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[判断题]
产品观念也成为生产中心论，它是一种最古老的经营思想。这种思想认为，消费者或用户欢迎的是那些买得到而且买得起的产品（）
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是
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A.一共经历了四大关键阶段，分别是生产观念
B.生产观念是指导销售者行为的最古老的观念产品观念推销观念、营销观念
C.酒香不怕巷子深就是产品观念的形象说明
D.推销观念表现为企业生产什么，就努力去推销什么
A.服务人员为顾客提供的一种热情、周到、主动的服务欲望和意识
B.它是发自服务人员内心的，是服务人员主动做好服务工作的一种观念和习惯
C.是通过培养和教育训练而形成的
D.只要产品过硬，可以不重视服务
A.不过，若从为人生奠基的角度来看，时下的儿童阅读仍有几大现象值得警惕
B.儿童阅读、青少年阅读基本是被市场牵着鼻子走，呈现出相对粗放与自发的态势
C.让孩子早读书、多读书，更是要紧的事情——它是全民阅读的根基，亦是文化薪火的传续
D.让儿童阅读成为一件纯粹的事、一件美好的事，中华民族古老的阅读传统，才会如星星之火般承续下去
品.物的世界的增值同人的世界的贬值成正比.劳动不仅生产商品，它还生产作为商品的劳动自身和工人，而且是按它一般生产商品的比例生产的.这一事实无非是表明：劳动所生产的对象，及劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。劳动的产品就是固定在某个对象中，物化的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是劳动的对象化。在国民经济的实际状况中，劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化，外化。劳动的现实化竟如此表现为非现实化，以至工人非现实化到饿死的地步。对象化竟如此表现为对象的丧失，以致工人被剥夺了最必要的对象-不仅是生活的必要对象，而且是劳动的必要对象。甚至连劳动本身也成为工人只有通过最大的努力和极不规则的间歇才能加以占有的对象。对象的占有竟如此表现为异化，以致工人生产的对象越多，他能够占有的对象就越少，而且越受他的产品即资本的统治。这一切后果包含在这样一个规定中：工人同自己的劳动产品的关系就是同一个异己的对象关系。因为根据这个前提，很明显，工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出来反对自身的，异己的对象世界的力量就越强大，他自身，他的内部世界就越贫乏，归他所有的东西就越少。宗教方面的情况也是如此。人奉献给上帝的越多，他留给自己的就越少。工人把自己的生命投入对象：但现在这个生命已不再属于他而属于对象了。因此，这个活动越多，工人就越丧失对象。凡是成为他的劳动产品的东西，就不再是他本身的东西。因此，这个产品越多，他本身的东西就越少。工人在他的产品中的外化，不仅意味着他的劳动成为对象，成为外部的存在，而且意味着他的劳动作为一种异己的东西不依赖他而在他之外存在，并成为同他对立的独立力量：意味着他给予对象的生命做为敌对的和异己的东西同他相对立。材料二……工资的形式消灭了工作日分为必要劳动和剩余劳动、分为有酬劳动和无酬劳动的一切痕迹。全部劳动都表现为有酬劳动。在徭役劳动下，服徭役者为自己的劳动和为地主的强制劳动在空间上和时间上都是明显地分开的。在奴隶劳动下，连奴隶只是用来补偿他本身的生活资料的价值的工作日部分，即他实际上为自己劳动的工作日部分，也表现为好像是为主人的劳动。他的全部劳动都表现为无酬劳动。相反地，在雇佣劳动下，甚至剩余劳动或无酬劳动也表现为有酬劳动。在奴隶劳动下，所有权关系掩盖了奴隶为自己的劳动，而在雇佣劳动下，货币关系掩盖了雇佣工人的无偿劳动。因此可以懂得，为什么劳动力的价值和价格转化为工资形式，即转化为劳动本身的价值和价格，会具有决定性的重要意义。这种表现形式掩盖了现实关系，正好显示出它的反面。工人和资本家的一切法权观念，资本主义生产方式的一切神秘性，这一生产方式所产生的一切自由幻觉，庸俗经济学的一切辩护遁词，都是以这个表现形式为依据的。问题：(1)试用唯物辩证法中的否定之否定规律对工人的“异化劳动”进行解释。(2)试用唯物史观阐释资本主义在剥削方式上的进步和局限。
A.寂寥不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市井里、陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓心远地自偏是也
B.武汉将进一步提高认识，加大举措，着力解决大学生痛点难点问题，打造大学生留汉政策2.0版，让武汉成为大学生最友好城市
C.5G建设、新能源、生态环保等引领转型升级的新兴产业，受到更多青睐，民生保障、应急医疗、城市供热供气等补短板的领域，获得更多支持
D.明月意象更体现了一种美，自然之美，中和之美，变幻之美，玲珑剔透之美，形成了形神兼具、虚实相生、变化有序、损益互补的美学观念
