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[多选题]

企业道德是从伦理关系的角度,以()等道德范畴为标准来评价和规范企业

A.善与恶

B.公与私

C.荣与辱

D.诚实与虚伪

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ABCD

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第1题
关于医学道德范畴,下列说法错误的是()

A.是反映医学道德实践普遍本质的概括和反应

B.是医学道德及其特征、现象和关系等普遍本质的基本概念

C.从广义的角度,医学伦理学这个学科所使用的基本概念,都可以看成是医学道德范畴

D.是医学伦理体系中的一个不可缺少的组成部分

E.实践上,医学道德范畴由自律转化为他律

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第2题
与“道德”范畴相比,“伦理”范畴更多地是从()角度来描述道德规范。

A.社会

B.美德

C.外化

D.他律

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第3题
从管理的角度看,管理在本质上是对人的管理,管理中包含着对人的道德价值的追求,内在的具有自己的()。由于伦理自身就是管理,是一种特殊的社会管理方式,因此管理与伦理具有内在的一致性。

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第4题
下列关于信息道德的概念叙述中错误的是()
A.信息道德是指在信息的采集、加工、存储、传播和利用等信息活动各个环境中,,用来规范其间产生的各种社会关系的道德意识、道德规范和道德行为的总和B.信息道德作为信息管理的一种手段,与信息政策、信息法律有密切的关系,它们各自从不同的角度实现对信息及信息行为的规范和管理C.信息道德俗称三从四德D.信息道德通过社会舆论、传统习俗等。使人们形成一定的信念、价值观和习惯,从而使人们自觉地通过自己的判断规范自己的信息行为
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第5题
商业伦理或商业伦理规范的功能系统与社会伦理的功能系统是同构的,下列不属于调节功能的具体方面的是()。

A.指导主体行为

B.对企业主体的行为,根据一定的商业伦理标准进行评价

C.劝善戒恶,并辅之以社会舆论的赞扬和谴责,进而作用于企业的道德情感与道德文化

D.对企业的经营活动直接进行指导

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第6题
从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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第7题
“沟通从心开始”的服务理念从企业外部的角度来看,是企业对外的()。

A.诚挚承诺

B.文化规范

C.道德要求

D.经营方式

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第8题
从新闻道德的角度分析以下案例中记者及媒介的行为有新闻报道了某名胜地发生车祸,一轿车坠落悬

从新闻道德的角度分析以下案例中记者及媒介的行为

有新闻报道了某名胜地发生车祸,一轿车坠落悬崖,所幸有大树卡住,没有坠入百丈深渊,某电台主持人是如何解说这条新闻的呢——主持人A:“有人都在尖叫:看啦,在拍电影啦!好刺激呀!”主持人B:“好像在拍《生死时速》的续集!”主持人A:“司机从车中爬出来,满脸鲜血,问道我还活着吗?”两位主持人大笑...

用实际例子谈谈如何进行新闻的伦理判断。

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第9题
对伦理与道理关系的正确描述是()。

A.伦理是整体,道德是部分,是伦理发展的一个环节

B.道德包括伦理,伦理是道德的具体体现

C.道德与伦理之间缺少相互联系

D.伦理关系是调节道德的方式和手段

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第10题
1932年到1972年间,美国研究者随访了400名贫穷的身患梅毒的非裔美国黑人,以了解梅毒的发展过程。虽然当时青霉素已经普遍使用,而且价格并不昂贵,但是研究人并不对其采用青霉素治疗,而是给予安慰剂,以观察在不用药物的情况下梅毒会如何发展。医学伦理的角度,下列分析合理的是()

A.研究人员让受试者服用"安慰剂",所以实验是道德的

B.研究人员没有让受试者使用青霉素治疗梅毒,违背了有利原则

C.研究人员为了医学科学的发展而进行研究,是道德的

D.研究人员的目的是为了了解梅毒的发展过程,因此,未给受试者使用青霉素治疗是道德的

E.研究人员选择"贫穷的患了梅毒的非裔美国黑人"作为受试者,表明了对弱势人群的关注,是道德的

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第11题
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章采用对比、举例、比喻等方法,论证了儒家孝伦理的逻辑运行路径

B.文章从三个方面充分论证了儒家孝伦理中德"与"得"的相互映射关系

C.文章从人性的角度论证孝的本质,论证视角较为独特将论证推向了深处

D.文章以孝德在现实生活中的得失问题为前提,论证了推行孝伦理的必要性

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