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播放轻音乐可以使患者产生什么样的感觉？
A．焦虑和疼痛
B．镇静和止痛
C．催眠和降压
D．轻松和愉悦
A.多柔比星故有的强细胞毒性以及ROS的生成，导致HFS的发证
B.HFS具有剂量依赖性，停药后可恢复正常
C.HFS是一种皮肤毒性，临床主要表现为趾端麻木、感觉迟钝等，影响日常生活，但不影响生命
D.可以多做反复性摩擦性运动
E.可用糖皮质激素进行干预
阅读下面的现代文，完成 11～15 题。
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所包含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时，他的一心中就会响起这样一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受；那么，苦难之为苦难，正是于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就盐定是灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的肾张状态．那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是内体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现，因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被告难彻底击败，苦难仍会深化一个人时于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文章看，“对生命意义的肯定评价”就是___________。（4分）
对感觉神经末梢描述有误的是()
A.是感觉神经元周围突的终末部分
B.感觉神经末梢与其他结构共同构成感受器
C.将外界刺激转化为神经冲动，传向中枢，产生感觉
D.按其分布和功能分为内、外感受器
A.感觉是人脑对作用于感觉器官的客观事物整体属性的反映
B.知觉是人脑对作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映
C.感觉阈限越大，绝对感受性越小
D.知觉和感觉一样，仅依赖于刺激物的物理特性，与个体知识经验无关
听力原文： 今年春天，我到成都参加了一个会议。回来的火车票是凌晨一点多钟的，我出宾馆的时候，已是午夜十二点。
刚走出宾馆大门，一个人迎上来，微笑着说：“现在就走？”
我不认得他。这几天散发的名片多了，不认识也正常。他既然跟我打招呼，就一定是交换过名片的。我回答：“这么晚了，你怎么还在外面？”
他说：“我来送送你。”午夜时分，多少有点冷，我没有想到，竟然会有人起来为我送行，我心里顿时涌起一股暖流。
从宾馆到路边停着的出租车，也就十几米远。他扶着我的胳膊，他的手有力、温暖，在这异地他乡，给我一种踏实的感觉。他帮我拉开车门，待我坐进去，说：“祝你一路平安!”
这一路，我不但平安，而且愉快，心里的那种温暖在以后的日子里久久不息。
后来，我在重庆遇到一个那次会上认识的朋友，他告诉我，他经历了和我完全一样的事。可是当他坐上出租车后，司机告诉他，那人脑子有毛病，每天夜里都守在宾馆门口，给人送行。
我听了以后感到特别惊讶。这真是个有意思的世界：很多正常人失去的东西，却在那些看起来不正常的人身上体现了出来1
44．问：说话人从宾馆出来准备做什么？
45.问：谁来送别说话人？
46.问：说话人当时有什么样的感觉？
47.问：说话人认为现在大多数人失去了什么？
(44)
A．前往机场
B．前往火车站
C．和朋友见面
D．与朋友告别
黑白妆与色彩妆在摄影拍照后，所呈现的感觉是()。
A.一样
B.不一样
C.有夸张效果
D.艳丽
