如果一个人用低沉的语调向别人诉述令人愉快的事,或者对痛苦的事做出快乐的反应,我们就可以说他的心理出现异常状态。那么判定的标准是()。
A.主观世界与客观世界是否统一
B.个体的自我认知是否偏差
C.心理活动的内在是否协调一致
D.人格是否相对稳定
A.主观世界与客观世界是否统一
B.个体的自我认知是否偏差
C.心理活动的内在是否协调一致
D.人格是否相对稳定
A.协调性一致性原则
B.统一性原则
C.个性相对稳定性原则
D.以上都是
“服务员,请您??”这一言词我们可以确定客人的情绪状态是()。
A.自然、随和、令人愉快
B.困难的,要求很高
C.不耐烦
D.高兴、愉快
A.如果一个人苟且,则他无品味
B.如果一个人霸道,则他无道德
C.如果人类掠夺自然,则不会有永续的生命
D.如果一个人无道德,则他霸道并且苟且
A.当着一个人的面讲述他的有趣故事或笑话是表示对他尊重的一种方式。
B.具有高度自信的人不讲别人的笑话或者别人有趣的故事。
C.高度自信的人讲述有趣的故事和笑话是为了让他的听众了解他的自信。
D.许多人宁愿讲一个有趣的故事或笑话而不愿意听别人讲。
E.一个缺乏自信的人既不乐意讲,也不乐意听有关他自己的有趣的故事。
(二)阅读培根《论学问》中的一段文字,然后回答以下3小题。
有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们底一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。有些书也可以请代表去读,并且由别人替我做出节要来,但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍,否则录要的书就和蒸馏的水一样,都是无味的东西。阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。因此,如果一个人写得很少,那末他就必须有很好的记性;如果他很少与人会谈,那末他就必须有很敏捷的机智;并且假如他读书读得很少的话,那末他就必须要有很大的狡黠之才,才可以强不知以为知。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。“学问变化气质。”不特如此,精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的,就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗似的。“地球”有益于结石和肾脏;射箭有益于胸肺;缓步有益于胃;骑马有益于头脑;诸如此类。同此,如果一个人心志不专,他顶好研究数学,因为在数学底证理之中,如果他底精神稍有不专,他就非从头再做不可。如果他底精神不善于辨别异同,那末他最好研究经院学派底著作,因为这一派的学者是条分缕析的人。如果他不善于推此知彼,旁征博引,他顶好研究律师们底案卷。如此看来,精神上各种的缺陷都可以有一种专门的补救之方了。
这段文字强调了哪三种治学方法?
如果自己的衣服着火,又来不及脱衣时,可()
A.立即躺倒,让别人用毯子或水将火焖灭或浇灭
B.马上跑到安全的地方,把着火的衣服脱掉
C.一边跳一边呼喊,找人来扑灭身上的火
A.一个人的首次印象,55%体现在外表、穿着打扮上
B.一个人的首次印象,38%体现在肢体语言和语气上
C.一个人的首次印象,7%体现在谈话内容
D.一个人的首次印象,主要体现在个人能力上
E.一个人的首次印象,主要体现在个人的妆容上
A.分裂型人格障碍群体几乎没有可体验到愉快的活动
B.以情感冷漠及人际关系明显缺陷为特点,女性多于男性
C.分裂型人格障碍群体对他人表达温情,体贴或愤怒情绪的能力有限
D.分裂型人格障碍群体对于批评或表扬都无动于衷,别人对他的看法等漠不关心
E.几乎总是偏爱单独行动,回避社交,离群独处