()提出了“民以食为天”的思想,把百姓的温饱问题作为关系到天下成败的大事来看待。
A.孔子
B.孟子
C.管仲
D.韩非
A.孔子
B.孟子
C.管仲
D.韩非
A.《琵琶行》是唐代白居易写的一首长篇抒情诗,行是一种体裁,指那些流走自然、可歌可唱的诗篇,属于近体诗的范畴
B.《红楼梦》又名《石头记》,是中国古典文学的巅峰之作。全书共120回,前80回是曹雪芹所写,后40回一般认为是高鹗所补
C.孟子,名轲,是继孔子之后的儒学大师,与孔子并称孔孟。孟子发展了孔子的德治思想,提出了王道主张,即以仁义治天下
D.《祝福》选自鲁迅的小说集《彷徨》,小说通过祥林嫂的不幸遭遇,表现了封建思想和道德对妇女的摧残,揭露了封建社会吃人的本质
A.本段主要论述了如何施行仁政,以王道统一天下的问题,是孟子民本思想的体现
B.狗彘食人食和涂有饿莩形成鲜明的对比,深刻揭示了当时社会的不平等
C.孟子劝说梁惠王要施仁政,行王道,让百姓养生丧死无憾,这样做就可以王天下了
D.孟子用了三组排比,提出了发展生产的三种具体措施,以及实施这些措施所产生的效果,大大增强了文章的说服力和感染力
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁,在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心,提出了性善论——认为人性本善,人之为善,是人本性的表现;人之不为善,是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
A.梁启超所讲的天下兴亡,匹夫有责,指的是知识分子面对国家的振兴与危倾,都有责任通过政治上的社会改良来救亡图存,这与顾炎武的明显不同
B.天下兴亡,匹夫有责这一观念的思想根源来自孟子,顾炎武、梁启超在论述自己的这一观念时就很尊崇孟子的思想并直接援引了孟子的言论
C.孟子认为人既然居天下之广居,就应该站在天下最中正的位置上,行走在天下最广阔的道路上,即拥有天下情怀
D.孟子民贵君轻的民本思想被后世广泛流传,他认为百姓最为重要,国家其次,国君为轻,这一观点的提出在当时是难能可贵的
A.坚持追求天人合一的价值观念
B.一贯强调积极人世和社会责任担当精神
C.不断调整以顺应经济发展需求
D.逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
A.传统文化突出共性否定个性
B.中华传统文化的传承与发展
C.求同存异是中华文化的根本
D.传统的道德准则形成于西周
A.神化皇权
B.限制皇权
C.独尊儒术
D.强化皇权