首页 > 职业技能鉴定

题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。上述言论提出者是（）

A.荀子

B.韩非

C.李斯

D.董仲舒

答案

D、董仲舒

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多““春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在…”相关的问题

第1题

指出“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也”的学者是（）。

A.郑玄

B.孔颖达

C.章太炎

D.黄侃

点击查看答案

第2题

下列句中加（）词古今意义相同的一项是

A.比好游者尚不能（十一）

B.此所以（学者）不可以不深思而慎取之也

C.然视其（左右），来而记之者已少

D.而世之奇伟、瑰怪、（非常）之观，常在于险远

点击查看答案

第3题

凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下

乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。1.分析句中加着重号词的意义，虚词说明其词性及用法。

1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之

乃：

2)得失之节也

节：

3)及其家穿井

及：

4)吾穿井得一人

穿：

5)宋君令人问之于丁氏

于：

2.给文章前半部分加标点。

3.翻译划线部分。

点击查看答案

第4题

“诚之者,择善而固执之者也”出自（)。

A.《论语》

B.《史记》

C.《春秋》

D.《礼记》

点击查看答案

第5题

慎独作为儒家内向传播思想的重要表态形式，主要内容可以包括以下哪些论述?()‏

A.《成之闻之》有言：“慎求于己，而可以至顺天常矣”。

‏‏B.子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故癯。今先王之义胜，故肥。”(引自《韩非子·喻老》)

‏C.曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)

‏D.《尚书》的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

‏

点击查看答案

第6题

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西

风凋碧树，（），（）。此第一境也。衣带渐宽终不悔，（）。此第二境也。（），那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。

点击查看答案

第7题

人，是自然界中最尊贵的。天地之间人为贵的观念，让我们的传统文化有了浓烈的人文色彩。“人，天地之性最贵者也”之说出自（)

A.《论语》

B.《孟子》

C.《说文解字》

D.《中庸》

点击查看答案

第8题

公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。【注】①公孙仪：《史记•循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。②下人：迁就他人。下列句子中加点词语解释有误的一项是（）

A.枉于法，则免于相免：避免

B.一国尽争买鱼而献之尽：都

C.其弟子谏曰…… 谏：规劝

D.夫唯嗜鱼，故不受也。唯：正因为

点击查看答案

第9题

下列各句中加点的词语，古今意义相同的是A.故遣将守关着，被他盗出入与非常也B.较秦之所得与战胜而

下列各句中加点的词语，古今意义相同的是

A.故遣将守关着，被他盗出入与非常也

B.较秦之所得与战胜而得者，其实百倍

C.蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中

D.师者，所以传道受业解惑也