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[单选题]

在古人的观念中,忠孝是一体的,往往“求忠臣于孝子之门”。但宋代以前,为王朝尽忠死节的官员并不多,在五代时甚至有连仕五朝的大臣。到宋朝灭亡时,“忠节相望,斑斑可书”。与前代相比,《宋书·忠义传》的入选标准严苛,但人数大大增加。“显示出宋代中国的道德结构发生了一次名副其实的革命”。与这一革命的发生相关的因素可能有:①君主专制的加强②臣民生活水平的提高③理学思想的影响④商品经济的高度发展()

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

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B、①③

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更多“在古人的观念中,忠孝是一体的,往往“求忠臣于孝子之门”。但宋…”相关的问题
第1题
五代宋辽金时期,“大一统”观念在各民族中日益深化,下列与此有关的是()

A.朱熹的“大一统”观念

B.耶律阿保机的“华夷一体”观

C.完颜亮的“混一天下”

D.元昊不自外于华夏

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第2题
幼小衔接中存在的问题有哪些()。

A.对“幼小衔接”内涵理解不深入。

B.很多都是幼儿园为幼儿升入小学而积极准备,小学的衔接工作往往被忽视。

C.幼儿园和小学由于教育观念和方法的不同,容易在衔接工作中产生矛盾。

D.学生家长在衔接工作中没有发挥其应有的作用。

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第3题
听力原文:中国人的姓产生于母系氏族社会,那时候,人们以母亲为中心组成一个个的氏族,为了相互区别

听力原文: 中国人的姓产生于母系氏族社会,那时候,人们以母亲为中心组成一个个的氏族,为了相互区别,就把姓作为氏族的称号。

姓的来源大概有以下几种情况:一、母系氏族社会,以母亲的名为姓,所以,很多古姓都有“女”字旁,如姜、姚、姬等,就连“姓”字本身也是由“女”、“生”二字合成的。二、以远古时代人们崇拜的动物为姓,如马、牛、羊、龙等。三、以祖先的国家为姓,如赵、宋、秦、吴等。四、以祖先的官职为姓,如司马、司徒等古代官职就成了后代子孙的姓。五、以祖先的爵位为姓,如王、侯等。六、以住地的方位和景物为姓,如东郭、西门、池、柳等。七、以职业为姓,如做陶器的人姓陶。八、以祖先的名号为姓,如中国人的祖先黄帝名叫轩辕,后来,轩辕就成了一个姓。

中国人的姓有一个字的,也有两个字和两个字以上的。一个字的是单姓,两个字或两个字以上的是复姓。中国到底有多少个姓,到现在也没有准确的统计数字。宋朝时,有个读书人写了一本《百家姓》,里面收有500多个姓,其中60个是复姓。有人统计,在中国的文献中出现过的姓有5000多个,现在常见的不过200多个。张、王、李、赵、刘等是中国最常见的单姓,诸葛、欧阳、司徒、司马等是中国最常见的复姓。

中国人的名也具有自己的传统和特点。中国人的姓名都是姓在前,名在后。名有一个字的,也有两个字的。同一家族中的人,名字要按辈排列,同辈人的名字里,往往要有一个相同的字。古人的姓名比现代人的复杂,有文化、有地位的人除了姓、名以外,还有字和号。如:宋代文学家苏轼,姓苏,名轼,字子瞻,号东坡。唐代诗人李白幼年时居住在四川的青莲乡,他就给自己取号“青莲居士”。

中国人的名字往往有一定的含义,表示某种愿望。有的名字中包含着出生时的地点、时间或自然现象,如“京”、“晨”、“冬”、“雪”等;有的名字表示希望具有某种美德,如“忠”、“义”、“礼”、“信”等;有的名字中有表示希望健康、长寿、幸福的意思,如“健”、“寿”、“松”、“福”等。男人的名字和女人的名字也不一样,男人的名字多用表示威武勇猛的字,如“虎”、“龙”、“雄”、“伟”、“刚”、“强”等;女人的名字常用表示温柔美丽的字,如“风”、“花”、“玉”、“彩”、“娟”、“静”等。

现在,中国人起名已经没有古人那么多的讲究了。一般人只有小名、大名,名字也不一定按辈排列了。

47.中国人的姓起源于什么时候?

48.根据本文,“司马”是以什么为姓的?

49.下列哪项不符合文意?

50.根据文章,中国人的名字含“礼”表示什么?

(47)

A.远古时代开始

B.国家建立以后

C.母系氏族社会

D.民族建立以后

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第4题
借“马”喻人才马年话马,品读借“马”喻人才的古诗文,确实颇有趣味。唐代的韩愈,强调不要埋没人才,在其《杂说》之中谈到“千里马常有,而伯乐不常有”,“世有伯乐,然后有千里马”,提醒人们,有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”确实,人才如果遇不上“伯乐”,就会被埋没。要发现人才,贵在识才。关于这一点,古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策?阴察》中论述:“洗不必江河,要之却垢,马不必骐骥,要之疾足。”就是说,洗涤不一定非要去大江大河,重要的是能够除掉污垢,马不一定非要骐骥,重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记?滑稽列传》中指出,挑选马匹,往往因为是瘦马就不予理睬,结果漏掉了良马;选拔人才,往往因为是贫士就看不起,结果失掉了贤人,“相马失之瘦,相士失之贫”说的就是这种情况。识别贤才,只有通过实践的检验,才能辨明。汉代徐干在《中论?修本》篇说:“路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道:“道远知骥,世伪知贤。”当然,在用才上还需要注意给人才创造良好的客观条件,使他们把才能显示出来。《乐府诗集?横吹辞?折杨柳歌辞》云:“健儿需快马,快马需健儿。”清代顾嗣协《杂兴》诗写道:“骏马能厉险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。”人才各有所长,也各有所短,关键是要正确使用。马年读读古人的这些诗文智语,以史鉴今,对于我们今天在改革大业和经济建设中,发现、识别、重用人才,会有所裨益,真正让一些良才强将,像奔驰的骏马一样,“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(唐代岑参《送李副使赴西官军》诗)。从上下文看,“九方皋”指的是:

A.人才

B.伯乐

C.识才之士

D.李子先

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第5题
有一体积为2.0x10-2m3的绝热容器,用一隔板将其分为两部分,如图所示。开始时在左边
(体积V1=5.0x10-3m3)一侧充有1mol理想气体,右边一侧为真空。现打开隔板让气体自由膨胀而充满整个容器,求熵变。

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第6题
1903 年,岳麓书院与()合并为湖南高等学堂。

A.城南书院

B.求忠书院

C.湘水校经堂

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第7题
下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.古代“朔”指农历初一,“望”指农历十五,“晦”指农历三十。

B.拜,按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜为上卿”。

C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家。

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第8题
职场中的心态往往决定命远,空杯的心态主要指导人要不断放空自己,保持虚心好奇的状态,不要让自满、偏见蒙蔽双眼,犯主观经验主义错误,以下职场上做法正确的是?()

A.为了最大最快的发展,做主动“空杯”的人,虚怀以待

B.小心谨慎,先观望,然后再接受新的观念

C.上学时,老师就这么教的,那可是教科书的经典,我这么做是对的

D.这个想法重来没听说过,仔细听听也许会给我带来突破正确

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第9题
(),用体系的力量来推动世界一流企业建设,加快世界一流企业建设。

A.坚持企业正确的把关定向

B.坚持运用科学的系统观念

C.坚持务实的实践准则

D.坚持品牌和企业文化的“一体两面”

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第10题
以市场营销观念作为经营哲学的企业,往往把市场占有率目标作为销售利润目标的前提。此题为判断题(对,错)。
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第11题
非处方药广告的批准文号、忠告语、禁忌内容必须醒目标示,在电视广告中出现的时间不得少于5秒。()此题为判断题(对,错)。
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