题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
梁启超说：“人者固非可孤立生存于世界也，必有群然后人格始能立。”人不可能离开社会独自生存，必须先融入群体才能独立。美好集体是我们学习、生活的精神家园。漫画说明美好集体应该是（）
A.民主的、公正的
B.充满关怀与友爱的
C.善于合作的
D.充满活力的
答案
A、民主的、公正的
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呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之：亦使后人而复哀后人也。
.用现代汉语写出画横线的句子的意思。
四、阅读下面的文言文，完成 15~17 题。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也’，子言伐之，何也!”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。 郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当臭，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。 (《韩非子•说难》)
15.将文中画线的语句翻译成现代汉语，并联系这些语句的内容，说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。(8 分)
A.联系是事物本身所固有的
B.整体和部分的地位各不相同
C.人为事物的联系也是客观的
D.世界是普遍联系的有机整体
B、梁启超是点燃五四运动导火索的人。他曾说，“既生于此国，义固不可不为国人;既生于此世界，义固不可不为世界人。”
C、1948年，朱自清在胃病已很严重的情况下，仍参加了清华教师抗议美国扶植日本并拒绝领取美援面粉的声明签名活动。声明中写道：“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。”
D、《湘行散记》表达了对“石滩上拉船人”的“爱”和“尊重”：我希望活得长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透入些!
梁启超《论毅力》的中心论点是
A．有毅力者成，反是者败
B．非至强之人，未有能善于其终者也
C．顺逆两境又常相间以迭乘
D．其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也
阅读下列材料：
朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，以收拾残局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国愿接受春联合公告。盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之欢乐，……亦为朕所拳拳服膺者。前者，帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国主权，侵犯其领土，固非朕之本志。然自交战以来，……战局并未好转，世界大势示亦不利于我。加之敌方最近用残酷之炸弹，频杀无辜，残害所及，真未可逆料。如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵。此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。——日本天皇停战诏书(1945年8月15日)
回答：
(1)诏书中提及的当时的“世界大势”怎样？(4分)
(2)从诏书中的字里行间，可以看出日本政府对战争的态度怎样？(6分)
(3)宣布接受的“联合公告”指哪一公告？(3分)
A.这个情，不是卿卿我我的小情小爱。而是社会的热恋者，是人间大爱，是苍生的担当者
B.王维和李白是这样的儒者。他们爱自己、爱亲人，进而爱他人、爱人类，爱自然万物
C.杜甫和范仲淹这样的儒者。因此他们才会写下了：大庇天下寒士俱欢颜与先天下之忧而优，后天下之乐而乐这样的语句
D.宝玉是一个真儒者，一个对他者、对世界、对人间满怀深情的人
A.食不饱，力不足，才美不外见
B.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
C.执策而临之，曰：“天下无马!”
D.食马者不知其能千里而食也
诸葛亮“隆中对”
公元207年，刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。亮当时仅27岁，为刘的诚意所感动，向刘备提出了被誉为“一对足千秋”、影响一个历史朝代的“隆中对”。“隆中对”是我国历史上军事战备系统分析与决策（或对策）的典型。下面是“隆中对”全文。
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西能巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、海，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
思考题：
1．为什么说“隆中对”符合系统论的思想与方法？
