当阿长问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的()
A.1她并非学者,说了也无益
B.2他是很疏懒的
C.3我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来
D.4这又使我发生新的敬意了
A、1她并非学者,说了也无益
A.1她并非学者,说了也无益
B.2他是很疏懒的
C.3我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来
D.4这又使我发生新的敬意了
A、1她并非学者,说了也无益
A.那当然是(情有可原)的了,倒应该我退让
B.大概是太过于(念念不忘)了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事
C.只见老妇人吓得(面如土色),口齿不清
D.现代高铁一小时行几百公里是(微不足道)的
A.阿长是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的,给我买《山海经》是敬重长妈妈的代表性事件
B.阿长代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪,《山海经》代表的是文章后半部分所表达的情绪
C.题目阿长与《山海经》隐含着从厌烦到敬重的意思
D.从题目可以看出,文章详写了阿长为我买来《山海经》一事,从而突出了我对《山海经》一书的喜爱之情
A.辑录了《阿长与<山海经>》《藤野先生》等作品的《朝花夕拾》,是鲁迅先生对童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集
B.《阿长与<山海经>》记述作者儿时与阿长相处的情景,刻画了一个虽受封建迷信的毒害,但却又质朴、善良、慈爱的劳动妇女形象,表达了对她的怀念感激之情
C.《阿长与<山海经>》中的阿长为人质朴、真诚,文中描述阿长的诸多毛病,体现的也是阿长不伪饰的质朴个性,尽管这质朴中包含着那些粗鄙、愚昧
D.《朝花夕拾》里《阿长与<山海经>》中一开始我实在不大佩服她(阿长),但后来我对阿长发生过空前的敬意是因为她知道很多古怪的仪式,教给我很多道理
A.阿长把山海经说成三哼经,想方设法为我买来一套,表明她尽管没有文化却能够做成别人不肯做或不能做的事情,写出阿长对我的爱
B.文章对长妈妈先是称阿长,后来称我的保姆,长妈妈,表明我对她的态度有了转变
C.谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了一句突出我对阿长的敬意和感激
D.这四本书是我最初得到、最为心爱的宝书,原因是书的刻印虽然粗拙,但图文并茂,内容很深刻
A.两处伟大的神力第一处指攻城时抵挡大炮的神力,有调侃意味表现阿长的无知可笑;第二处指没有文化的阿长为我买来山海经,是以孩童口吻发出的真诚赞美
B.但到了憎恶她的时候,知道了谋害我那隐鼠的时候憎恨谋害大词小用,夸张地表达了我对阿长的不满和愤怒
C.本文采用了先扬后抑的写法,表现了我对阿长的敬意、爱戴和感激之情
D.然而我有一时也对她发生过空前的敬意,空前的敬意运用夸张手法,体现了我从讨厌阿长转为尊敬阿长,达到空前的程度
A.补充介绍阿长的悲苦身世
B.对长妈妈的称呼体现了作者对阿长的敬重、感激和怀念之情
C.表达了我对阿长的深切怀念和敬重之情
D.直抒胸臆,希望长妈妈在地下能够安息,是对逝者的祝福
A.《社戏》选自《呐喊》,是一篇小说
B.《社戏》中的我不是小时候的鲁迅
C.鲁迅先生的小说还有《狂人日记》《阿Q正传》《阿长与〈山海经〉》等
D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,是鲁迅先生的真实写照
A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说,全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程,歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡,都在日本留过学,但他们在对徐锡麟等人被杀,要不要打电报到北京痛斥满清政府的无人道时持不同意见
C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山,土地交代了此山的来历,说是当年大圣蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山
D.《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆,她姓长,又高又瘦,她迷信唠叨,令人厌烦,但她为我买来了《山海经》,让我对她产生了新的敬意
A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说,全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程,歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡,都在日本留过学,但他们在对徐锡麟等人被杀要不要打电报到北京痛斥满政府的无人道时持不同意见
C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山,土地交代了此山的来历,说是当年大圣蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山
D.《阿长与(山海经)》中阿长是我们家保姆,她姓长,又高又瘦,她迷信唠叨,令人厌烦,但她为我买来了《山海经》,让我对她产生了新的敬意
A.阿长讲长毛故事反映出其历史与社会知识的混乱与粗糙,揭示了乡土社会成员普遍的状态
B.阿长把《山海经》说成三哼经表现了阿长的无知
C.在作者的眼里,阿长是确有伟大神力的,心地善良的人
D.写阿长让我元旦早晨说阿妈,恭喜表现了阿长的迷信,也反映出青年守寡的阿长善良的愿望