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下列对《出师表》理解有误的一项是()
A.《出师表》的作者是诸葛亮,表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体
B.作者追述以往经历,表达报先帝而忠陛下的真挚感情和北定中原兴复汉室的决心
C.文中多次提到先帝,极力表达感激忧叹之情。这样既能打动君主,又利于说服持不同意见的人
D.全文以叙事为主,议论为辅,议论叙事中带有浓郁的抒情色彩
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D、全文以叙事为主,议论为辅,议论叙事中带有浓郁的抒情色彩
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A.《出师表》的作者是诸葛亮,表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体
B.作者追述以往经历,表达报先帝而忠陛下的真挚感情和北定中原兴复汉室的决心
C.文中多次提到先帝,极力表达感激忧叹之情。这样既能打动君主,又利于说服持不同意见的人
D.全文以叙事为主,议论为辅,议论叙事中带有浓郁的抒情色彩
D、全文以叙事为主,议论为辅,议论叙事中带有浓郁的抒情色彩
A.从听懂语言意义向运用语言进行交际发展
B.幼儿理解语言往往受直接经验的影响
C.幼儿理解新的语句常受事件可能性的影响
D.幼儿理解受语序的影响,对被动句的理解尤为明显
E.幼儿理解不易受语言情境和非语言交际手段的暗示
A.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。以外貌描写表现了卖炭翁的辛酸劳作
B.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇
C.一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。以神态描写表现了卖炭翁的勇敢反抗
D.半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。以动作描写揭露了宫使凶残掠夺的面目
A.科学家预言,21世纪将是普遍运用光脑的时代
B.光脑在许多方面都比电脑优越,如信息储存量更大、运算速度更快等
C.激光器的使用可为光脑提供理想的光辐射源,光子不需导线,且抗干扰
D.一枚直径5分硬币大小的棱镜通过光子的能力就超过了全世界现有电话电缆的许多倍
关于道德的理解,有误的一项是 ()
A.社会生活离不开道德
B.道德的内容在各个时代都是相同的
C.良好道德是人生发展、社会和谐的重要条件
D.提升道德境界要从自我做起,从小事做起
A.索赔是当事人一方由于另一方未履行合同义务时,向另一方提出赔偿要求的行为
B.索赔的性质属于经济补偿行为,不是惩罚
C.索赔是双向的
D.索赔的特征是不主张不赔偿,事后处理,依法解决的过程
A.被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文,论事说理,切中要害,分析利弊,具体透彻。其代表作有贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》。
B.开创“包举一代”的断代史体例的《汉书》,为班固受诏而作,因而强调帝王正统,缺乏《史记》那样的强烈批判精神,如书中将项羽、陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”,对历代帝王也多粉饰之词。
C.“三曹”之首的曹操,开创了以“建安风骨”著称的新风气。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
D.诸葛亮,字孔明,三国政治家、军事家。他不以文学著称,然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇,其中的名句“鞠躬尽瘁,死而后已”更是家喻户晓。
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。
C.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。
D.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。
A.表是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺。如:诸葛亮的《出师表》。
B.在古代,“拜”是授予官职之意,而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子,因为太子居于东宫,故称。
C.“孝廉”是汉代以来选拔人才的一种科目名,指善待父母、品行方正的人。
D.“期功”是古代服丧的名称。期,服丧一年。功,分大功和小功。大功服丧九个月,小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。
A.承包商为分包合同的发包人
B.承包商对分包商具有主合同所定义的业主的责任和权利
C.工程分包不能解除承包商的任何责任与义务
D.若分包商出现违约行为,则由承包商和分包商共同向业主承担责任