积分法是元朝国子学的重要特点之一,是累积计算学生全年学业成绩来升级的方法。它始于宋朝太学,至元朝国子学趋于完善,明清继承和发展了该方法。它的方法是:每月考试一次,依据成绩来积分,积到一定分数可升级,不及格者继续学习。成绩优异者,只要达到计分标准,也可以不受学习年限的制约。积分法与“升斋等第法”相联系,根据学生的积分和()依次升舍。由于积分法汇总学生平时成绩,故具有督促学生平时认真学习的积极作用
A.品行
B.成绩
C.职级
A、品行
A.品行
B.成绩
C.职级
A、品行
A.柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一,世称柳河东
B.太学:我国古代设在京城的最高学府。元明清时期不设太学,国子学或国子监
C.四书指的是《论语》和《老子》、《大学》、《中庸》
D.《史记》共130篇,包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书
A.出通判泉州中的出,指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有予出官二年
B.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《孟子·国人之于国也》中有谨庠序之教一说
C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的学府,而非教育行政机构
D.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书
A.《礼记》:据传成书于西汉,是中国古代一部重要的典章制度选集,是儒、释、道思想的资料汇编
B.秩满:谓官吏任期届满。如唐代钱起秩满归白云,期君访谷口中秩满即为此意
C.国子监:中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子寺
D.秋赋:也称秋贡、秋荐,唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行,故有此称
A.冠礼是古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,一般由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次,先后加缁布冠、皮弁、爵弁
B.殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问
C.太学是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生
D.孝廉是唐代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、廉洁正直的意思。实际上察举多为世族大家所垄断,互相吹捧,弄虛作假
隋唐时期设立了专门管理教育的中央政府教育管理机构是()。
A.国子寺
B.国子学
C.国子监
D.太学
A.有利于中外文化的交流
B.体现了大众教育的色彩
C.有助于民族矛盾的缓和
D.适应了科举取士的需要
A.博士,秦汉时是掌管书籍文典通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通—艺、从事教授生徒职业的官职
B.明经,科举的科目之―。隋置明经、进士二科,唐增至六科,以经义取者为明经
C.国子监,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构
D.教授,宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外,各路的州、县学均置教授,掌管学校课试等事
A.对策,古时就政事、经义等设问,由应试者对答,是取士考试的一种方式
B.结婚,古代为缔结婚姻关系。此处指陈宝应与留异两家结为儿女亲家
C.国子博士,学官名,由操行纯正、通明经义者担任,负责教授国子学生学业
D.秩满,指根据功过确定的官员俸禄和品级。秩满,指俸禄和品级已到最高等级