《论语·季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。”句中的“来”是()。
A.动词的一般用法
B.动词的使动用法
C.动词的意动用法
D.动词作状语
A.动词的一般用法
B.动词的使动用法
C.动词的意动用法
D.动词作状语
A.民以殷盛,国以富强。不击刁斗以自卫。
B.故病且怠若是。岂吾相不当封侯邪?且固命也?
C.故远人不服,则修文德以来之。是何异于刺人而杀之。
D.隧而相见,其谁日不然。河内凶,则移其民于河东。
A.吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
B.远人不服,则修文德以来之。
C.彼以艰苦忍耐之力,冒其逆而突过之。
D.孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
A.远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。
B.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。
C.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。
D.是以泰山不让土壤,故能成其大。
阅读下面的文言文,回答问题。
夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似猩①,猩似母猴②,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
柬之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井。④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者日:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏时曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三幂涉河。”子夏日:“非也,是已玄也。夫已与三相近,豕与玄相似。”至于晋而问之,则日“晋师已玄涉河”也。
辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。
【注】①貜(jué)大猕猴。②母猴:叉叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏·孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。
问题:
(1)文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法?(4分)
(2)“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?(6分)
(3)将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意。(6分)
??阅读下面的文言文,完成下列各题。
夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃①,玃似母猴②,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。墨盒己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥涉河”也。
辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所以慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。
【注】①玃(jué):大猕猴。②母猴:又叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏:孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。
文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法???
“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?
将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
(一)阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答21~23小题。
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
21. 这段文字运用了哪几种修辞手法?(4分)
“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?
将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!