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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（《答李翊书》）垂诸文而为后世法：

用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（《答李翊书》）

垂诸文而为后世法：

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更多“用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（《答李翊书》）…”相关的问题

第1题

垂诸文而为后世法。法（）

A.依法律

B.效法

C.方法

D.守法

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第2题

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.凡祭用牛者/以牲之最重故/号太牢/《语》曰/犁牛之子骍/且角虽欲勿用/山川其舍诸

B.凡祭用牛者/以牲之最重/故号太牢/《语》曰/犁牛之子骍且角/虽欲勿用山川/其舍诸

C.凡祭用牛者/以牲之最重/故号太牢/《语》曰/犁牛之子骍且角/虽欲勿用/山川其舍诸

D.凡祭用牛者/以牲之最重故/号太牢/《语》曰/犁牛之子骍/且角虽欲勿用山川/其舍诸

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第3题

下面划线部分是“后置定语”的为()

下面划线部分是“后置定语”的为（)

A.一时学者咸声随影附

B.窃录其医之可传者为翁传

C.诸医之笑且排者，始皆心服口誉

D.则气之降者固可愈

E.然吾乡诸医鲜克知之者

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第4题

下列句子中加点的词,词类活用现象分类正确的一项是（）①常无,欲以观其妙 ②致中和,天地位焉 ③果能此道，虽愚必明。 ④提弥明死之 ⑤倒戟以御公徒,而免之 ⑥使民重死而不远徙 ⑦项伯杀人,臣活之 ⑧一家仁,一国兴仁 ⑨无诸己而后非诸人 ⑩幸获两全

A.①⑥/③/④⑤⑦/⑧⑩/②⑨

B.①③/⑥/④/⑤⑦/⑧⑩/②⑨

C.①③⑥/④/⑤⑦/⑧⑩/②⑨

D.①③⑥/④⑤⑦/⑧⑩/②⑨

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第5题

文字可将一个人思考之所得传诸他人，于是不仅可以__，而且可以利用他人的思考为出发点。文字的发展成为传至远方与后世的书籍，书籍也就成了人类思考结果的库藏。读书者可以从此库藏中__，手执一卷可以上对邃古的哲人，远对绝域的学者，而仿佛亲聆其以言词__毕生思考的心得。填入画横线部分最恰当的一项是（）

A.群策群力任意索求显露

B.集思广益予取予求吐露

C.传承文明随心所欲倾诉

D.取长补短无厌求取诉说

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第6题

中国古代历代法律中,除北周外其他朝代皆不禁止复仇,甚至认为“畏法不复仇,君子所不齿”。《唐律》中规定:“诸祖父母、父母及夫,人所杀,私和者,流二千里。其亲徒二年半。大功以下,递减一等。”材料反映了中国古代法律（）

A.礼法结合

B.注重私法

C.灵活多变

D.注重正义

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第7题

阅读下面一段文言文，完成题吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘

阅读下面一段文言文，完成题

吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，日： “丞慢我。”履日：

“犯公者，一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履日：“易氏逃死耳，非反也，招之当来。不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。良欲籍农故为兵者，民大恐。履日：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计日：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。

（《明史·循吏传》）

用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分）查看材料

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第8题

下列句子中“见”不表被动的一句是（）

A.人皆以见侮为辱，故斗也

B.苏秦富贵，以百金偿之，遍报诸所尝见德者

C.众人皆醉而我独醒，是以见放

D.欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺

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第9题

朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，受惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（）