下列各组中划线的虚词意义和用法完全相同的一项是()
A.于其身也,则师焉/则群聚而笑之 则
B.师道之不传也久矣/古之学者必有师 之
C.乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能及 乃
D.小学而大遗/人非生而知之者 而
C、乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能及 乃
A.于其身也,则师焉/则群聚而笑之 则
B.师道之不传也久矣/古之学者必有师 之
C.乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能及 乃
D.小学而大遗/人非生而知之者 而
C、乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能及 乃
A.则:于其身也,则耻师焉/则群聚而笑之
B.之:师道之不传也久矣/古之学者必有师
C.乃:乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能及
D.而:小学而大遗/人非生而知之者
A.心乐之 何陋之有 (之)
B.全石以为底 武陵人捕鱼为业 (为)
C.以其境过清 以我酌油知之 (以)
D.隶而从者 可远观而不可亵玩焉(而)
A.郦生(乃)深自藏匿 今君(乃)亡赵走燕
B.足下起纠合(之)众 夫以秦王(之)威,而相如廷叱之
C.(与)人言,常大骂 备他盗之出入(与)非常也
D.郦生闻(其)将皆握齱 吾(其)还也。亦去之
A.①于其身也,(则)耻师焉②三人行,(则)必有我师
B.①士大夫(之)族②句读(之)不知
C.①(其)皆出于此乎②(其)贤不及孔子
D.①其出人(也)远矣②其下圣人(也)亦远矣
A.而:就有道而正焉 非能水也,而绝江河
B.于:公等每看事有不利于人 于其身也,则耻师焉
C.其: 甘其食,美其服 距其院东五里,所谓华山洞者
D.乎:亦将有以利吾国乎 故田成子有乎盗贼之名
A.之 技经肯綮之未尝 合于《桑林》之舞
B.也 臣之所好者道也 未尝见全牛也
C.而 彼节者有间,而刀刃者无厚 提刀而立
D.为 怵然为戒 视为止
A.樊哙侧[其]盾以撞//吾[其]还也
B.拔剑切[而]啖之//夜缒[而]出,见秦伯
C.欲诛有功[之]人//微夫人[之]力不及此
D.[因]击沛公于坐//[因]宾客至蔺相如门谢罪
A.为:武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻
B.之:问所从来,具答之 有良田美池桑竹之属
C.其:其中往来种作 太守即遣人随其往
D.向:便扶向路 寻向所志
A.之:避之数岁 广之将兵
B.其:虽其子孙他人学者 广乃使其子敢往驰之
C.以: 士以此爱乐为用 广身自以大黄射其裨将
D.与: 胡虏易与耳 广结发与匈奴大小七十余战