“法令行则国治,法令弛则国乱。”这充分说明了()
A.国家的治理离不开法律
B.要实施依法治国的基本方略
C.法治和德治能相互代替
D.法律和道德是有区别的
AB
A.国家的治理离不开法律
B.要实施依法治国的基本方略
C.法治和德治能相互代替
D.法律和道德是有区别的
AB
阅读作品片段,回答下列 30~32 小题。
一,想做奴隶而不得的时代;
二,暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民,,看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”
现在入了那一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世么?
自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!
第 30 题 这三个时代各自的内涵是什么?
A.史书通常以历史小说为依据
B.历史小说与史书内容基本是一样的
C.史书带有强烈的个人感情色彩
D.历史小说的人物经过了文学艺术加工
A.依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要
B.依法治国是党领导人民治理国家的基本方略
C.依法治国是实现国家长治久安的重要保证
D.任何违法行为都必须承担法律责任,受到法律追究
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
A.171.25
B.160
C.150
D.145
A.2018年
B.2019年
C.2018年和2019年
D.2020年
A.国家治理现代化的内涵与外延
B.“管理”和“治理”的一字之变
C.国家治理现代化,人人都是参与者
D.国家制度完善和发展,我们都是受益人