![](https://static.youtibao.com/asksite/comm/h5/images/m_q_title.png)
“不患寡而患不均,不患贫而患不安”一句出自()A.《孟子》B.《韩非子》C.《论语》D.《庄子》
“不患寡而患不均,不患贫而患不安”一句出自()
A.《孟子》
B.《韩非子》
C.《论语》
D.《庄子》
![](https://static.youtibao.com/asksite/comm/h5/images/solist_ts.png)
“不患寡而患不均,不患贫而患不安”一句出自()
A.《孟子》
B.《韩非子》
C.《论语》
D.《庄子》
A.1.冉有曰:今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧
B.丘也闻有国有家者,不患贫而患不安,不患寡而患不均。盖均无贫,和无寡,安无倾
C.今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内
D.天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出
A.①②③
B.②③④
C.③④⑤
D.①③⑤
A.①③⑤ / ②④⑥/⑦⑧⑨
B.①④⑥ / ②③ / ⑤⑨ / ⑧
C.①⑨ / ②③⑦ / ④⑥ / ⑤ / ⑧
D.①② / ③④⑦ / ⑤ / ⑧ / ⑨
A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一
B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至
C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食
D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云
E.本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵
A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 分析:本章论述做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一
B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。 分析:本章深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至
C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 分析:本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食
D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 分析:本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵