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[主观题]

《秋水》中的河伯指的是 ()A.长江之神B.淮河之神 C.渭河之神D.黄河之神

《秋水》中的河伯指的是 ()

A.长江之神

B.淮河之神

C.渭河之神

D.黄河之神

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第1题
《庄子·秋水》中的河伯指的是()

A.渭河之神

B.淮河之神

C.长江之神

D.黄河之神

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第2题
《秋水》中,北海若对河伯说:“今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”这个“大理“指的是()。

A.河伯“以天下之美为尽在己”是由于受空间限制

B.曲士“不可以语于道”是由于受后天教育限制

C.宇宙无限,而人的认识是有限的

D.孔子“语之以为博”是自我夸耀

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第3题
阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不

阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

第 27 题 河伯为什么会“旋其面目,望洋向若而叹”?(4分)

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第4题
庄子《秋水》一文记叙的是()之间的对话。

A.河伯与海若

B.庄子与河伯

C.庄子与海若

D.庄子、河伯与海若

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第5题
阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不

阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

第 53 题 本段描写了哪两种景象?二者的关系是什么?

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第6题
(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字,然后回答以下3小题。秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不

(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字,然后回答以下3小题。

秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之关为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

将这段文字中的下列句子译成现代汉语。

(1)以天下之美为尽在己。

(2)吾长见笑于大方之家。

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第7题
庄子《秋水》中的河伯,“以天下之美为尽在己”,因而“欣然自喜”,当看到“不见水端”的大海之后,才望洋兴
叹道:“闻道百,以为莫己若者,我之谓也。” 请以《眼界》为题,写一篇不少于800字的文章。除不得写成诗歌外,其他文体不限。

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第8题
根据下列材料,请回答1~3题: 秋水 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,

根据下列材料,请回答1~3题:

秋水

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

将这段文字中下列句子译成现代汉语。

东面而视:__________

闻道百,以为莫已若者,我之谓也:__________

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:__________

吾非至于子之门则殆矣:__________

吾长见笑于大方之家:__________

??概括这段话的大意。??

??这段话的论点是什么?在全文中起什么作用???

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题
下列翻译有误的一项是()

A.秋水时至(时:按时)

B.于是焉河伯始旋其面目(旋:不久)

C.吾非至于子之门则殆矣(殆:危险)

D.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(少:认为……少)

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第10题
《庄子·秋水》中所谓的“一曲之士”指的是()一类的人。

A.道德低下

B.见识狭隘

C.容貌丑陋

D.地位低贱

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