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根据文意，概括回答“我真也迷惑了”的原因。(5分)
答：__________________________________________________________
阅读下面的文章，完成 11～15 题。
松明
陆 蠡
没有人伴我，我乃不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。
没有月的夜，没有星；没有光，也没有影。
没有人家的灯火，没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻，我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮，我来时是坦荡的平途，怎样会来到这崎岖的山路？
耳边好像听见有人在轻语：“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”
“不，我没有迷路，只是不知不觉间路走得远了。去路是在我的前面，归路是在我的后面，我是在去路和归路的中间，我没有迷路。”
耳边是调侃的挪榆。
我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵，他们高笑着去远了。
萤火在我的面前飞舞，但我折了松枝把它们驱散。小虫，谁信你们会作引路的明灯？
我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来，流向低处去。这便是说应该从山上来，流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。
但是这山间好像没有流泉。即使有，也流得不响。因为我耳采听不到泉涧的声音。
于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳，细软而朝润的应是背阴，这样我便可以辨出这边是南，那边是北。又一边是西，另一边是东方。
但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光，我便更也无法区辨树木的向阳与否。
我真也迷惑了。我难道要在山间过夜，而备受这刁顽的精灵的挪揄。也许有野兽来跑近我，将它冰冷的鼻放在我的身上，而我感到恶心与腥腻？
我终于起来，分开野草，拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜，继续用杖敲打这坚石，让星火落在揉细的干枯的树叶上。于是发出一缕的烟，于是延烧到小撮的树叶，发出暗红的光。我又从松枝上折得松明，把它燃点起来，于是便有照着整个森林的红光。
我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷，照着森林，照着自己。
脑后，我隐隐听到山中精灵的低低的啜泣声。
第 11 题 “山中精灵”贯穿文章始终，它对表现文章主旨起了什么作用？(5分)
答： __________________________________________________________
阅读下列材料：
……1958年的大跃进中，我和其他不少同志一样，为大跃进的成绩和群众运动的热情所迷惑，一些左的倾向有了相当程度的发展，……有些指标逐级提高，层层加码，把本来需要几年或十几年才能达到的要求，变成一年或者几个月就要做到的指标。因此就脱离了实际，得不到群众的支持。诸如过早否定等价交换法则，过早提出吃饭不要钱，……提倡放开肚皮吃饭，以及某些技术不经鉴定就贸然推广，有些经济法则和科学规律轻易被否定等，都是一种左的倾向。在有些同志看来，只要提出政治挂帅，就可以代替一切……。政治挂帅不可代替经济法则，更不能代替经济工作中的具体措施。……纠正这些左的现象，一般要比反掉右倾保守思想还要困难些，这是我们党的历史经验证明了的。引自《彭德怀写给毛泽东的信》(1959年3月14日)回答：
(1)概括材料中彭德怀同志所指出的大跃进中的左的倾向。(3分)
(2)当时是否“纠正了这些左的现象”？结果如何？(6分)
(3)这些左的现象到何时才得以彻底纠正？(4分)
A.爹向天上香，往地上祭米酒，并且极其庄重地说了祝词，显示了人们对天地及其孕育的万物的虔诚祈颂以及仰慕和敬畏
B.发好的甜酪就像是好日子一样，花馍馍不忍心一下子咽到肚里去，小说对美好生活的着意展示，表现了人们对其之珍视
C.小说结尾也把我心中的吉祥如意踩疼，疼中有对淳朴民俗的眷恋，有对童真心灵的赞美，也隐含着对传统迷信的反思
D.文章借端午节这面传统节日的镜子，为我们开启了一扇洞见传统文化内在意蕴的窗子，即吉祥如意的美好祈福和祝愿
A.作者与客泛舟游于赤壁之下，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物
B.一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振
C.主人以何为其然也设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面
D.第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观
A.文章开头用鱼和熊掌这对日常饮食的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动
B.第一段中用假设的方式一正一反地论述了所欲有甚于生，所恶有甚于死的道理
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面阐述了此之谓失其本心的观点，很令人震撼
D.第二段分析达官贵人不辩礼义而受之的原因既有自家的原因，又有周济别人的原因
A.受家庭环境影响，饶仑经常谈论帝王之术，也喜欢读书，经常跟我换书而读。在京城参加考试时，饶仑跟我同住一处，要好到不分彼此，只可惜因病早逝
B.周宗镐是奇士，却因所写文章不合官方正统价值观，长期沦于诸生。后来，他奔赴长安，想用策略向京城权贵谋求职位，却一一碰壁，于是更加落魄了
C.我去大梅之南时，周宗镐来送行，他希望我能好好地评说一下他与饶仑的一生，并指着饶仑的旧居，预感到自己离大去之日也不远了，我只能竭力安慰
D.本文简要地记叙了饶仑和周宗镐的生平遭遇，以及我与他们的交往情况，字里行间充满了对两位知交或英年早逝的痛惜之情，或终生不遇的遗憾与感伤
阅读《怀念小时候》中的下列文字，回答问题：
我长大了，已是一个十五岁的少年了。但是我还十分怀念小时候那个调皮、好奇、胆小、好强的我，怀念那童趣十足的生活，怀念我的那些小伙伴们，怀念小时候每一个欢乐的场面。
小时候我很调皮，整天嘻嘻哈哈的疯玩。不是把东家的玻璃打碎了，就是把西家的花草给拔了起来。邻居们都拿我没办法，如果我干了一点调皮的事，他们常摇摇头说，小孩子家嘛不懂事，瞧他那样子也蛮可爱的。不过爸爸是饶不了我的，只要他知道我干了调皮事，我就要挨一顿“竹丝炒肉”了。
小时候我很好奇。看到别人做什么，我也跟着做什么。甚至看到飞机在天上飞，幼稚的我居然也想跟着一起飞。我还常常问大人们一些“无聊”的问题：“天空为什么是蓝色的？”“天上有多少星星呀？”大人们总是笑着说：“小孩子不懂，长大了就会明白的。”每到这时，我就会大哭大叫“不嘛，我现在就要长大，现在就要长大嘛!”
小时候我很胆小。每当别人说一些关于“鬼”的故事，就认为世界上真的有“鬼”，害怕到了极点。晚上睡觉时，我就用被子蒙的严严实实的，真的害怕“鬼”把我捉去了。听到别人说“鬼”住在坟上，我就不敢到有坟的地方去。每到清明时，我就大哭大叫的不到坟上去祭祖。
小时候呀，小时候，你为什么过的那么快。你在我记忆的长河里永远是金色的，美丽的。
请回答：
(1)“我”小时候的生活有什么特点？
(2)“我”小时候有什么特点？
(3)文章中有一段话没写出来，你认为按作者的写法，这段话应该写什么？请在文中的横线上写出这一句。
(4)文中的“竹丝炒肉”是什么意思？
(5)你怎么理解文章的最后一段话？
A.文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊，亲切诚恳
B.鼓励曾皙发表不同意见——深明事理，循循善诱
C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬，切中肯綮
D.最后评述弟子志向——含蓄隐讳，不露山水
