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弗洛姆在《爱的艺术》一书中说:“尊重只能建立在自由的基础上,强权统治绝不会成就爱。”这句话意思是说()。
A.恋爱必须尊重对方的情感和人格
B.恋爱是绝对自由的
C.恋爱要有文明交性方式
D.恋爱重在培养爱的过程
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A.恋爱必须尊重对方的情感和人格
B.恋爱是绝对自由的
C.恋爱要有文明交性方式
D.恋爱重在培养爱的过程
A.《潜能的艺术》
B.《思想改造的艺术》
C.《思维创新的艺术》
D.《实践创新的艺术》
A.共同偏好
B.共同价值观念
C.相同组织文化
D.相同经营理念
B、梁启超是点燃五四运动导火索的人。他曾说,“既生于此国,义固不可不为国人;既生于此世界,义固不可不为世界人。”
C、1948年,朱自清在胃病已很严重的情况下,仍参加了清华教师抗议美国扶植日本并拒绝领取美援面粉的声明签名活动。声明中写道:“为表示中国人民的尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资,无论是购买的或给予的。”
D、《湘行散记》表达了对“石滩上拉船人”的“爱”和“尊重”:我希望活得长一点,同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量,为所谓人生,解释得比任何人皆庄严些与透入些!
(二)读下面的文字,完成文后五题。
古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品,甚至主要目的不在于艺术,而是以艺术为手段表达某种哲学思想、政治思想、教育思想或其他思想,还可能万象皆备。如状尔泰、狄德罗、萨特等人的一些著作,既是小说,又是哲学,而卢梭的小说《爱弥儿》,就明确地说过是阐述其教育思想的。至于空想社会主义者莫尔、康帕内拉、卡贝和反乌托邦主义者赫胥黎、奥威尔等人的小说,主要是表达其政治思想的。我国古代四大文学名著,所包含的思想极为丰富,又各具中心。其中有些是很有现代意义和实用价值的。
比如,近年来,人们已从《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》中挖掘了许多人才学的内容:认为《红楼梦》中的王熙风、贾探春是具有管理能力的人才,她们推行的是从那个封建家庭内部实际出发的某种责任制;认为《西游记》提出了人才使用的问题,孙悟空在大闹天宫之前是怀才不遇,因为他官封“弼马”,屈居下位,职到“齐天”,却又并无实权。有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学,说是宋王朝不能用人,驱使天下的人才投奔梁山,而宋江善于用人,才使许多人才会聚到梁山。至于《三国演义》,涉及的就更多一些。“马谡失街亭”等著名篇章,已经是越嚼越出味儿了,只不过还没有人称它为人才学罢了。
对于这种研究,学术界有一点微词,认为这只能代表一种信息,即国家重视人才的信息,而作品中的内容并不一定如此。也就是说,这四部著作中,并不一定有很多人才学的内容,只是研究者为了某种需要,作了时代的外加而已。问题应该怎样看呢?研究古代著作,“外加”是可能出现的,不过也不能一概而论,要做具体分析。
对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的作者,判断准确的一项是:
A.施耐庵、罗贯中、吴承恩
B.罗贯中、施耐庵、吴承恩
C.吴承恩、施耐庵、罗贯中
D.罗贯中、吴承恩、施耐庵