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[单选题]

弗洛姆在《爱的艺术》一书中说:“尊重只能建立在自由的基础上,强权统治绝不会成就爱。”这句话意思是说()。

A.恋爱必须尊重对方的情感和人格

B.恋爱是绝对自由的

C.恋爱要有文明交性方式

D.恋爱重在培养爱的过程

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第1题
在《没有地址的信》一书中,俄国理论家()阐述了艺术起源于生产劳动的学说。

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第2题
马斯洛在《人类动机的理论》一书中,阐述了人的基本需要可以分为()。

A.生理需要

B.安全需要

C.社交的需要

D.尊重需要和自我实现需要

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第3题
奥尔森在其所著的()一书中对创造及问题解决有系统地组织为四个阶段,提出所谓的创造性“力行”的思维过程。

A.《潜能的艺术》

B.《思想改造的艺术》

C.《思维创新的艺术》

D.《实践创新的艺术》

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第4题
魏格纳在《海陆的起源》一书中,第一个提出“大陆漂移说”。()
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第5题
美国学者布鲁姆在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出的一种理论观点。他指出:艺术涉及生产者、作品、世界、欣赏者等四个要素。()
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第6题
美国著名的管理学者帕斯卡尔在《日本的管理艺术》一书中指出“对一切企业都是非常重要的,也许是大公司最为保密的秘密武器。”()。

A.共同偏好

B.共同价值观念

C.相同组织文化

D.相同经营理念

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第7题
弗洛姆曾提出,成熟的爱是我爱你,所以我需要你;不成熟的爱则是我需要你,所以我爱你。()
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第8题
根据马斯洛需要的层次说,最高层次的需要是()。

A.安全的需要

B.自我实现的需要

C.尊重的需要

D.生理的需要

E.归属和爱的需要

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第9题
法国启蒙思想家孟德斯鸠在其著作《论法的精神》一书中倡导“地理因素说”。()
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第10题
本课程介绍的现代文学名家,虽性格各异,但人格皆有伟大处,值得我们学习。以下内容,在课程视频中提及的有()。
A、1946年3月,老舍和曹禺应美国国务院之邀,赴美讲学。新中国甫一成立,老舍就于1949年12月回国。

B、梁启超是点燃五四运动导火索的人。他曾说,“既生于此国,义固不可不为国人;既生于此世界,义固不可不为世界人。”

C、1948年,朱自清在胃病已很严重的情况下,仍参加了清华教师抗议美国扶植日本并拒绝领取美援面粉的声明签名活动。声明中写道:“为表示中国人民的尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资,无论是购买的或给予的。”

D、《湘行散记》表达了对“石滩上拉船人”的“爱”和“尊重”:我希望活得长一点,同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量,为所谓人生,解释得比任何人皆庄严些与透入些!

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第11题
(二)读下面的文字,完成文后五题。 古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品,甚至主要目

(二)读下面的文字,完成文后五题。

古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品,甚至主要目的不在于艺术,而是以艺术为手段表达某种哲学思想、政治思想、教育思想或其他思想,还可能万象皆备。如状尔泰、狄德罗、萨特等人的一些著作,既是小说,又是哲学,而卢梭的小说《爱弥儿》,就明确地说过是阐述其教育思想的。至于空想社会主义者莫尔、康帕内拉、卡贝和反乌托邦主义者赫胥黎、奥威尔等人的小说,主要是表达其政治思想的。我国古代四大文学名著,所包含的思想极为丰富,又各具中心。其中有些是很有现代意义和实用价值的。

比如,近年来,人们已从《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》中挖掘了许多人才学的内容:认为《红楼梦》中的王熙风、贾探春是具有管理能力的人才,她们推行的是从那个封建家庭内部实际出发的某种责任制;认为《西游记》提出了人才使用的问题,孙悟空在大闹天宫之前是怀才不遇,因为他官封“弼马”,屈居下位,职到“齐天”,却又并无实权。有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学,说是宋王朝不能用人,驱使天下的人才投奔梁山,而宋江善于用人,才使许多人才会聚到梁山。至于《三国演义》,涉及的就更多一些。“马谡失街亭”等著名篇章,已经是越嚼越出味儿了,只不过还没有人称它为人才学罢了。

对于这种研究,学术界有一点微词,认为这只能代表一种信息,即国家重视人才的信息,而作品中的内容并不一定如此。也就是说,这四部著作中,并不一定有很多人才学的内容,只是研究者为了某种需要,作了时代的外加而已。问题应该怎样看呢?研究古代著作,“外加”是可能出现的,不过也不能一概而论,要做具体分析。

对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的作者,判断准确的一项是:

A.施耐庵、罗贯中、吴承恩

B.罗贯中、施耐庵、吴承恩

C.吴承恩、施耐庵、罗贯中

D.罗贯中、吴承恩、施耐庵

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