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[单选题]

某古代科技书籍记载:“别有一种玉米,或称玉麦,盖亦从他方得种。”这本书可能是()

A.《农政全书》

B.《本草纲目》

C.《三国演义》

D.《齐民要术》

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A、《农政全书》

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更多“某古代科技书籍记载:“别有一种玉米,或称玉麦,盖亦从他方得种…”相关的问题
第1题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.博士,秦汉时掌管书籍文典、通晓史事,后为学术上专通一经或一艺、从事教授生徒的官职

B.除,任命官职。古代表示授官的词语还有辟、察、荐、举、授、起、征、放等

C.践阼,阼是大堂前东西的台阶。封建帝王登阼阶以主持祭祀,指帝位。此指皇帝登临皇位

D.薨,古称诸侯或有爵位的高官死去,也用于皇帝的高等级妃嫔及所生育的皇子公主

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第2题
下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.寡人即寡德之人,是古代国君对自己的谦称。在先秦时,诸侯国君主一般自称孤不穀

B.河东,古地区名。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东

C.庠序指古代的地方学校,后也泛指学校或教育事业

D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,与《论语》《周易》《中庸》合称四书

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第3题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分 )

A.冠:古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,以示成年,称弱冠,未成年称未冠

B.荫:古代一种制度,子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪

C.社稷:社,谷神;稷,土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称

D.三秩:秩,古代官吏的俸禄,引申指官吏的职位和品级,三秩,即三级或三等

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第4题
下列解说,不正确的一项是()

A.古代男子有名有字,字是为了便于他人称谓,一般对平辈或尊辈要称字

B.岭南,指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境

C.礼部是六部之一,掌管典礼、科举、学校等,礼部侍郎是礼部的最高长官

D.崩,也称做驾崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法

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第5题
下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒

B.伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四

C.三牲指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲

D.膜拜是古代的拜礼。行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式

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第6题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精 通一艺、从事教授生徒的官职

B.煮海,一种古老的利用海水提炼海盐的方法。相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。《世本》书 中有夙沙氏煮海为盐的字句

C.社稷,社为谷神,稷为土神,是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以 祈国事太平,五谷丰登

D.赞,用以阐发作者对人物、事件的评论。史传中类似的评论还有很多,如:《左传》称君 子曰,《史记》称太史公曰,《三国志》称评曰

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第7题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长

B.伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是最小的孩子

C.三牲指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲,也指夏、商、周三代所用牺牲的总称

D.膜拜是古代的拜礼。行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式

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第8题
下列问题没有错误的一项是()

A.第二段作者写鱼先描绘出生动的画面,再加上拟人化的手法,虽只写动态,但描绘精细,呈现出一幅幅特写镜头

B.第三段也用了比喻手法,一静一动来描写小溪,准确地抓住了景物的特征

C.本文在写法运用了借景抒情的手法,作者借描写小石潭的幽美、凄寒,表达了作者孤寂悲凉的心境

D.记是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即借景抒情,寓情于景,托物言志

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第9题
下列关于古人称谓或姓名的说法,不正确的一项是()

A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原

B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感

C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥

D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生

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第10题
下列对有关古代文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类:一是史论,二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”,如《六国论》。

B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称,周代分公、候、伯、子、男五等,汉朝分王、候二等,诸侯有自己的封地,面积大小一样,必须服从王室,按期纳贡,并随同作战。

C.“郡”是古代的行政区域,始见于春秋时期,不同朝代称谓不同,秦始皇统一六国后,设立郡,汉增加郡的数量,隋唐废郡设州,明清称府。

D.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国,因为都在崤山以东,也被称为“山东”六国。

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第11题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.西京,古都名,指长安,西汉都长安,东汉迁都洛阳,以长安在西,称西京

B.仆射,仆是主管的意思,古代重武,主射者掌事,故诸官之长称仆射

C.坟典,《三坟》《五典》的简称,泛指古代的典籍,这里指古代的典章制度

D.谥,即谥号,古代王侯将相、官吏百姓死后,朝廷给予褒贬善恶的一种称号

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