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[主观题]
（)朝代（或时期)文章开始有“文”“笔”之分，公文简明、务实、庄重的文风，由此发端。A.西周B.春秋战国C.
()朝代(或时期)文章开始有“文”“笔”之分，公文简明、务实、庄重的文风，由此发端。
A.西周
B.春秋战国
C.春汉
D.东晋
E.南北朝
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()朝代(或时期)文章开始有“文”“笔”之分，公文简明、务实、庄重的文风，由此发端。
A.西周
B.春秋战国
C.春汉
D.东晋
E.南北朝
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更多“（)朝代（或时期)文章开始有“文”“笔”之分，公文简明、务实…”相关的问题
()朝代(或时期)开始区分上行文、下行文和平行文
A.西周
B.春秋战国
C.秦汉
D.隋唐
E.宋代
A.将阿长这个不识字的劳动妇女与历史名著《山海经》联系起来看似矛盾，实则令人好奇，引发读者的兴趣
B.作者称长妈妈为阿长，显然是因为自己儿童时期讨厌她，到了中年这种情绪仍未消除
C.用阿长这个外号称呼长妈妈，暗示文章有一半是抑笔，描绘的是阿长不好的一面
D.题目《阿长与;山海经》隐含着从厌烦到敬重的意思
A.太学，汉武帝时期开始设立在京师的教育机构，为中央官学与最高学府，以后各朝多有沿革
B.世祖，是皇帝庙号之一。一般作为朝代史开创者，或者该王朝承上启下的有为君主的特定庙号
C.江南，多指长江以南的地区，曾被称为吴越，是一个不断变化的、富有伸缩性的地域概念
D.京师，本指天子所居之地，后世常用它代指国都或朝廷，也可指驻扎在京畿地区的卫戍部队
A.战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章
B.我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样
C.我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好
D.演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的
A.崇尚实学的风气盛行
B.先进国人开始接受西学
C.报刊迎合了民众需要
D.维新派致力于文学革新
()朝代(或时期)开始实行了采风调查制度，了解民情、调整国政。
A.商代
B.西周
C.春秋战国
D.秦汉
()朝代(或时期)形成“一文一事”的公文制度
A.西周
B.春秋战国
C.秦汉
D.隋唐
E.宋代
