题目内容
（请给出正确答案）
A.文景之冶
B.贞观之治
C.开元盛世
D.康乾盛世
答案
C、开元盛世
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A.尊孔崇儒，八股取士
B.废除丞相，权分六部
C.强化专制，设军机处
D.设置东厂，监视官民
下列各句翻译的不正确的一项是 （）
A．然臣未及闻耳
译文：但我还没听到确实的消息。
B．卿安从知之
译文：你从哪里知道这件事的呢？
C．非所以裨玄化也
译文：不能用来增益皇上以德化育天下的美意。
D．崇为之请日
译文：姚崇请求说。
A.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程， 把人的先天因素和后天因素统一起来。 这种统一不会自动发生，必须依赖于主体的“存诚”功夫。
B.王夫之提出了人性“日生日成”的思想， 并以此来建构他的人性论思想体系。 王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传 统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。
C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想，明确提出“道器一体”的宇宙本体论。
D.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总 结中国思想文化传统。他认为要总结教训， 匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。 由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。
E.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。 他的学问博大精深， 广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
材料一古代监察制以专制王权为中枢;监察制以服膺皇权为最高原则;监察官为维护
皇权而监察百官，是天子耳目之任等等。
——方兢《论中国古代监察制的不独立性》
材料二换言之，汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个
部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三《中华民国临时约法》树立了“国民全体”作为“国家主权”拥有者的崇高地
位，废除了绝对的不受任何限制的最高权力，是革命党人将权力关进牢笼的一次勇
敢的、大胆的尝试。
——杨天石《帝制的终结》
材料四在中国这样一个有两千多年帝制传统的国家里，国家最高权力的所有者从皇帝
变成了总统，民众都不太适应。而国会的运作，行政权、立法权、司法权的分立制衡等西方话语，中国人也一直不是很清楚。
——张鸣《重说中国近代史》
请回答：
(1)秦朝在中央设置的“监察官”是什么？据材料一，指出古代建立监察制度的根本目的。
(2)据材料二，指出唐代实行的是什么政治制度？该政治制度在权力运行机制方面有什么特点？
(3)据材料三，结合所学知识，指出革命党人是如何通过《中华民国临时约法》尝试“将权力关进牢笼”的？
(4)纵观上述材料，反思古代、近代的这些尝试，归纳要实现“把权力关进制度的笼子里”，应该从哪些方面提供保障？
