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更多“本书作者认为，当周围的人在做一件事时，我们倾向于xxxx他（…”相关的问题
第1题
下面说法中不正确的一项是（）
A.哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!本句只表现了阿长的无知
B.从选文中可以看出，作者对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的
C.在作者的眼里，阿长是确有伟大神力的、心地善良的人
D.这四本书，乃是我最初……，作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不 到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对我的爱心，当时给了我非常大的震动
第2题
作者认为，马文友：A．当初不该办学校B．在浪费社会资源C．不太会利用人才D．应专心做一件事
作者认为，马文友：
A．当初不该办学校
B．在浪费社会资源
C．不太会利用人才
D．应专心做一件事
第3题
伏尔泰认为“本身自由，周围的人与自己平等一—这才是真正的生活，人们的自然生活。”卢梭认为“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。”这表明两者都（）
A.赞成开明专制
B.反对君主专制
C.重视社会公共道德
D.强调分权制衡
第4题
老张性格暴躁，爱动手，当别人质疑他这点时，他会给出下列解释，请问作者史蒂芬柯维会接受他的哪一个解释（）
A.基因决定论: 我天生就是暴脾气、心理决定论: 我小时候就是被我爸这么一路揍大的，我是被虐待成这样的暴脾气的
B.心理决定论: 我小时候就是被我爸这么一路揍大的，我是被虐待成这样的暴脾气的
C.环境决定论: 我发脾气是因为周围这些人太坏了，我不暴躁根本无法生存
D.以上皆不对
第8题
患者视力正常，但近来手中总是拿着一副眼镜，见人就向对方晃晃手中的眼镜。患者解释，我是想警告我周围的人，不要把我当傻子，单位里发生的那些事情，我心里明明白白，就像戴眼镜一样，一切看的清清楚楚。”此患者的症状可能是()。
A.思维奔逸
B.语词新作
C.病理性象征性思维
D.诡辩性思维
E.逻辑倒错性思维
第9题
汪曾祺认为“一个当代的中国作家应该是一个通人”，“古典文学、当代文学和民间文学”要有一种“打通”
。他曾在《作家应当是通人》一文中举例说：我在湖南桑植读到过一首民歌：姐的帕子白又白，你给小郎分一截。小郎拿到走夜路，好比天上峨眉月。我当时立刻就想到王昌龄的《长信秋词》：玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。两者想象的奇绝超迈有相似处。仔细体会《受戒》一文作者“打通”古典文学、当代文学和民间文学的努力，并按原文填空。两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，()，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发!通红的发根，雪白的簪子!娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。
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第10题
(三)阅读下面的文字，完成文后五题。记得有人说过，一个人须从古今中外的作家里去寻找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必万分痛快，灵魂亦发生剧烈震撼，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流连忘返，乐此不疲，如受春风化雨之赐，终获学业大进之益。这个主张阐发了读书活动中一条基本规律。心理学和接受美学都认为，阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话，是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险。因而当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潜在的精神气质和智慧，就如“电击”一般被唤醒、被激活了。当然，一个人面对一本书，仿佛看到了另一个“自我”走来而产生灵魂上全方位的震动和惊喜，或者说一个新的“自我”从“旧我”的.躯壳里诞生的情形，一生中难得一遇。这种情形多半发生在某些文学艺术家或人文科学家身上。在其他人那里，则偏重于智慧的激活和治学方法的重铸。“得一新生命，入一新世界”的情形因人而异，多数是部分得到更新，别开生面。至于气质和心灵完全吻合的情形，是决不会有的。如果完全认同，则无异于泯灭自我的心智。俄国诗人帕斯捷尔纳克说，当他发现自己身上的英雄主义气质与当时名声在他之上的马雅可夫斯基相近时，他就抑制自己的英雄主义气质。帕氏的例子，值得深思，值得曾受惠或脱胎于某些外国作家且已声名远播的当代中国青年作家们反省。第二段开头加点的“基本规律”指的是：
A.一个人须从古今中外的作家里去寻找和自己性情相近的人。
B.阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话，是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险。
C.当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潜在的精神气质和智慧，就如“电击”一般被唤醒、被激活了。
D.智慧的激活和治学方法的重铸。
