对甲乙两文的理解,不正确的一项是()
A.甲文第一段描写的内容是 水和鱼;乙文中描写溪水的语句是清流触石 洄悬激注
B.甲乙两文都从侧面描写的角度描写了水的特点。甲文:清澈透明;乙文:水流湍急
C.甲乙两文都运用了借景抒情的方法,来表达感情
D.甲文表达了作者被贬后孤寂抑郁心情;乙文作者借右溪的无人赏爱,抒发了自己怀才不遇的感慨
B、甲乙两文都从侧面描写的角度描写了水的特点。甲文:清澈透明;乙文:水流湍急
A.甲文第一段描写的内容是 水和鱼;乙文中描写溪水的语句是清流触石 洄悬激注
B.甲乙两文都从侧面描写的角度描写了水的特点。甲文:清澈透明;乙文:水流湍急
C.甲乙两文都运用了借景抒情的方法,来表达感情
D.甲文表达了作者被贬后孤寂抑郁心情;乙文作者借右溪的无人赏爱,抒发了自己怀才不遇的感慨
B、甲乙两文都从侧面描写的角度描写了水的特点。甲文:清澈透明;乙文:水流湍急
A.甲乙两文均交代了事件的起因及主人公见的缘由
B.甲文起于鲁中的鲁就是乙文中提到的我
C.甲文体现墨子的非攻思想,乙文表现曹刿的远谋
D.甲乙两文在人物形象塑造上均运用了对比的写作手法
A.甲文两个未可,两个可矣前后映衬,表现了曹刿卓越的军事才能
B.甲文将鼓将驰说明鲁庄公是军事上无知的昏君
C.乙文夫战,勇气也,再而衰,三而竭。引出下文作者对气的思考
D.甲文用对话的方式说出观点,乙文则用举例和对比的方式证明观点
A.甲文大兄何见事之晚乎与乙文恬若不见的见的意思不一样
B.成语吴下阿蒙出自甲文,现在多用来比喻人的学识尚浅
C.乙文中王冕听学忘牛遭挞,说明他虽然很爱读书,不过也有点不负责任
D.甲乙两文围绕读书来写人记事,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义
A.【甲】文第一段由远而近、从面到点,写出了醉翁亭的位置和环境
B.人知从太守游而乐表现出滁州百姓跟随太守出游感到快乐。而不知太守之乐其乐也说明他们不知道其实是太守偷偷地取笑他们
C.【乙】文写到欧阳修最初被贬谪到滁州时,自号醉翁;到颍水之滨,便又改变名号叫六一居士
D.【乙】文中欧阳修认为名声不可以逃脱,也没有必要逃避,他取号六一居士是姑且用来表现他的乐趣的
A.记和说都是古代文体。记可以记人和事、山川名胜、器物建筑等,写法上大多以记叙为主,而兼有议论、抒情,属于散文的范畴,如《小石潭记》《桃花源记》等。说通常借某一事物说明道理,既可以说明、议论,也可用来抒发感情,有点像现代杂文的风格,如《爱莲说》《马说》
B.两文在思想感情上都体现了作者自身品格的高洁,但侧重点各有不同。甲文体现了作者陶渊明厌恶官场、辞官归隐的出世思想;乙文则表现了作者周敦颐在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德
C.两文作者追求的都是出淤泥而不染,濯清涟而不妖的高尚生活情操,但甲文上升到了黎民百姓的高度,写出了大众心中的美好生活环境,而乙文强调的是人格方面的高尚、纯洁
D.在写作手法上,甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、民风淳朴的现实社会。乙文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子出淤泥而不染的美德
A.(甲)(乙)两文都是关于学习的,(甲)文谈了教学相长的观点,(乙)文讲述了孔子拜师学琴的故事
B.(甲)文以虽有嘉肴,弗食,不知其旨也设喻类比,引出虽有至道,弗学,不知其善也,为下文教与学关系的论述做铺垫
C.(乙)文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)融入曲子(理解作者)的过程
D.(乙)文中孔子一直不继续学新内容,是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子
A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.德馨解释文章的中心,是课文的文眼
C.开头用类比立论,以斯是陋室,惟吾德馨概括全文主旨,后面的文字皆由此而成
D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名
A.【甲】文管仲家里很穷,所以他经常要去欺负鲍叔牙,可见管仲是个品德恶劣的人
B.【甲】文鲍叔牙欣赏贤明能干的人,又待人和善,后来他不计前嫌把管仲推荐给齐桓公
C.【乙】文伯牙无论弹什么内容,钟子期总能听懂琴中的心意,体味其中的情趣
D.【甲】【乙】两文都表达朋友之间心心相惜。甲文着重知人善用,乙文着重心意相通
A.本文语言凝练生动,音韵和谐,更兼有散文的流畅之美和骈文的整饬之美
B.本文以总分思路构文,使读者对山川景物产生完整的印象,突出山川景色的秀美
C.本文是写景散文,做到了情景交融,直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情
D.作者寄情山水,崇尚自然。山水各异,其美略同,古来共谈,关注和热爱美好山河的情怀千古传流