题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
甲：想到我先生，我就有些气恼。我需要他的时候，他总是不在我身边。乙：你是希望他多陪陪你（）
A.是
B.否
C.不知道
答案
B、否
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A.许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭。（失声痛哭是真情流露，表现了人们对鲁迅先生的爱戴）
B.我呆呆地望着来来往往吊唁的人,想到我永远见不到伯父的面了,听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了,泪珠就一滴一滴地掉下来。（运用排比刻画出了我非常难过的心情）
C.本文有两条线索:从内在思想感情看，是按自身身边身外（他人）的体验来反映文章的中心，从外在线索看，大体是按近期——远期——近期的时间安排
D.文章采用了第二人称的叙事方式，回忆自己的亲身经历,使文章生动、真实、感人，更具有说服力、感染力
A.关系妄想
B.夸大妄想
C.罪恶妄想
D.钟情妄想
E.内心被洞悉感
A.整改 方法 让步
B.调整 方式 妥协
C.调动 形式 协调
D.调节 办法 迁就
一天，赵飞来到华园，和丽芳聊天。他对丽芳说：“看样子，你对我蛮有意思，想【145】给我了，是不是？”
“你猜透我的心思啦，直到今天，总算听到了你的心里话。”丽芳非常高兴，一张薄薄的纸终于被捅穿。
“那我们的【146】合得来吗？你好胜要强，我跟你正相反，咱们俩一硬一软，恐怕【147】不到一块儿!”赵飞说得很认真。
“一硬一软，正好取长补【148】，和好相处。要是两人都硬，就非吵架不可；都软呢，粘粘糊糊，也【149】。”
“你的宝贝儿子小刚，让你惯得不像【150】，见了谁都没大没小的，我可跟他合不来!”
“这小子就怕我，你不必放在心上。他毕竟还是个四五岁的孩子，我以后管得严些就是了。”
“那婚后，你们就住到我那儿去吧。”
“也好。”
一席定情的话，说得心里热乎乎的。
(145)
A．结婚
B．喜欢
C．嫁
D．娶
A.40
B.41
C.42
D.43
听力原文：女：先生，有什么可以帮您的？
男：麻烦你，我想退房。
问：对话中的两个人可能在什么地方？
(22)
A．宾馆
B．工厂
C．餐馆
D．商店
听力原文：哎呀，你去哪儿了？可让我好找。
问：说话人的意思是什么？
(8)
A．我总算找到你了
B．你终于找到我了
C．我在哪里能找到你
D．我很容易就找到你
阅读下文，完成以下问题。
我初到英国读书时，一位很爱护我的教师——辛博森先生——写了一封很恳切的长信，给我讲为人治学的道理，其中有一句话说：“大学教育在于使人有正确的价值意识，知道权衡轻重。”事隔二十余年，我还很清楚地记得这句看来颇似寻常的话。在当时，我看到了有几分诧异，心时想：大学教育的功用就不过如此么？这二三十年的人生经验才逐渐使我明白这句话的分量。我有时虚心检点过去，发现了我每次的过错或失败都恰是当人生歧路，没有能权衡轻重，以至去取失当。比如说，我花去许多功夫读了一些于今看来是值不得读书的书，做了一些于今看来是值不得做的文章，尝试了一些于今看来是值不得尝试的事，这样就把正经事业耽误了。好比行军，没有侦出要塞，或是侦出要塞而不尽力去击破，只在无战争重要性的角落徘徊摸素，到精力消耗完了还没碰着敌人，这岂不是愚蠢？
我自己对于这种愚蠢有切身之痛，每衡量当世人物，也喜欢审察他们有没有犯同样的毛病。有许多在学问、思想方面极为我所敬佩的人，希望本来很大，他们如果死心塌地做他们的学问，成就必有可观。但是因为他们在社会上名望很高，每个学校都要请他们演讲，每个机关都要请他们担任职务，每个刊物都要请他们作文章，这样一来，他们不能集中力量去做一件事，用非其长，长处不能发展，不久也就荒废了。名位是中国学者的大患。没有名位去挣扎求名位，旁驰博骛，用心不专，是一种浪费；既得名位而社会视为万能，事事都来打搅，惹得人心花意乱，是一种更大的浪费。 “古之学者为己，今之学者为人。”在“为人”、“为已”的冲突中，“为人”是很大的诱惑。学者遇到这种诱惑，必须知所轻重，毅然有所取舍，否则随波逐流，不旋踵就有没落之祸。认定方向，立定脚跟，都需要很深厚的修养。
“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，是儒家在人生理想上所表现的价值意识。“学也禄在其中”，既学而获禄，原亦未尝不可；为干禄而求学，或得禄而忘学，便是颠倒本末。我国历来学子正坐此弊。记得从前有一个学生刚在中学毕业，他的父亲就要他做事谋生，有友人劝阻他说：“这等于吃稻种。”这句聪明话可表现一般家长视教育子弟为投资的心理。近来一般社会重视功利，青年学子便以功利自期，入学校只图混资格作敲门砖，对学问没有浓厚的兴趣，至于立身处世的道理更视为迂阔而远的事情。这是价值意识的混乱。教育的根基不坚实，影响到整个社会风气以至于整个文化。轻重倒置，急其所应缓，缓其所应急，这种毛病在每个人的生活上，在政治上，在整个文化动向上都可以看见。近来我看了英国人贝尔的《文化论》(Clive Bell：Civilization)，其中有一章专论价值意识为文化要素，颇引起我的一些感触。贝尔专从文化观点立论，我联想到“价值意识”在人生许多方面的意义。这问题值得仔细一谈。
第一段末尾“这岂不是愚蠢”一句中，“愚蠢”指的是：
A．混淆了是非界限。
B．耽误了大好年华和正经事业。
C．缺乏科学的预见以致去取失当。
D．没掌握评判标准以至得不偿失。
A.如果TA爱我，TA就应该能猜到我的需要, 如果要我自己说出来，那就说明TA不爱我
B.如果TA爱我，TA应该能接受我的一切，如果TA指出对我不好的地方，说明TA对我的爱还不深，最好分手
C.为了检验对方爱我是否足够深，我需要时常考验对方
D.爱是相互关心，相互扶持，相互包容的关系
A.因为什么写—我要告诉你什么事—你需要做什么
B.因为什么写—你做了什么—我想告诉大家要怎么做
C.因为什么写—我做了什么—有些地方没做好—以后怎么做
D.因为什么写—我是这么做的—做完结果是这样的
