叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”以下选项中对上文理解正确的有()。
A.此段话孔子认为“父为子隐,子为父隐”就是具有了“直”的品格。
B.他把正直的道德纳入孝与慈的范畴之中。
C.叶公告诉孔子,他那里有个人,他父亲偷了羊,他帮父亲隐瞒。
D.孔子说:我们那里坦白直率的人和你们相同。
A.此段话孔子认为“父为子隐,子为父隐”就是具有了“直”的品格。
B.他把正直的道德纳入孝与慈的范畴之中。
C.叶公告诉孔子,他那里有个人,他父亲偷了羊,他帮父亲隐瞒。
D.孔子说:我们那里坦白直率的人和你们相同。
【注】①杨子:即杨朱,战国初期哲学家。②党:这里指亲戚朋友。③竖:童仆。④反:同“返”。⑤奚:为什么,怎么。⑥之:往。⑦移时:历时。指长时间。⑧命:指杨子的想法或见解。
问题:
(1)邻人追羊前后,杨子的态度有什么不同?(5分)
(2)将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说杨子“戚然变容,不言者移时,不笑者竟日”,不回答门人提问的原因。(5分)
(3)从这则审议故事演变出的一个成语是什么?解释这一成语在现代汉语中的意思。(5分)
1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之
乃:
2)得失之节也
节:
3)及其家穿井
及:
4)吾穿井得一人
穿:
5)宋君令人问之于丁氏
于:
2.给文章前半部分加标点。
3.翻译划线部分。
A.子曰:事君尽礼,人以为谄也
B.子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子
C.祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭
D.三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂
(一)阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答21~23小题。
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
21. 这段文字运用了哪几种修辞手法?(4分)
A.吾未识也 识:懂得
B.汝徒知其一 徒:只,仅
C.且置相 且:将要
D.富视其所与 与:和
A.童子坐在自己该坐的地方
B.童子与长者同坐
C.童子站在自己该站的地方
D.童子与长者并肩站
墨翁传
[明]高启
墨翁者,吴槐市里中人也。 尝游荆楚间,遇人授古造墨法, 因曰:“吾鬻此足以资读书,奚汲汲四方乎?”乃归,署门曰“造古法墨” 。躬操杵臼,虽龟手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦,人望见咸异之。时磨墨渖①数斗,醉为人作径尺字,殊伟。所制墨有定直、酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。
客有诮之曰:“子之墨虽工,如弗售何 ?”翁曰:“嘻,吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之难,故不欲售之易也 ;今之逐利者,苟作以眩俗,卑贾以饵众,视之虽如玄圭,试之则若土炭,吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为,则是以古墨号于外,而以今墨售于内,所谓衒璞而市鼠腊②,其可乎 ?吾既不能为此,则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售,然视箧中则黝然者固在,何遽戚戚为 ?”乃谢客,闭户而歌曰: “守吾玄以终年,视彼沽者泚然。 ”客闻之曰:“隐者也。吾侪诵圣人之言, 以学古为则,不能以实德弸其中, 徒饰外以从俗徼誉者,岂不愧是翁哉?”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也,遂书以为传。翁姓沈,名继孙。 然世罕知之,唯呼墨翁云。
(选自《高青丘集》 ) 注释:①渖:汁液。②衒璞而市鼠腊:比喻有名无实。
14.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)
A.吾鬻此足以资读书做
B.殊伟甚,很
C.客有诮之曰讥讽
D.吾窃耻焉私下
下列句子中的词语使用,分析正确的一项是 (3分)
A.躬操杵臼名词作动词
B.服危冠大襦名词作状语
C.人望见咸异之意动用法
D.遂书以为传使动用法
下列对原文的复习与概括,不符合文意的一项是 (3分)
A.墨翁学古法造墨,认为墨有所值,不愿迎合市场而压低墨的价钱。
B.墨翁制墨的技艺虽然高超,但他不懂得经营之道和市场规律,其墨无人问津。
C.墨翁的生意虽然不成功,但他也不愿改变自己的经营方式去扩大生意。
D.文章熔叙事与议论于一炉,寓说理于形象之中,极富艺术感染力。
根据具体要求分别完成下列各题 (8分)
(1)把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)
所制墨有定直,酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。
(2)听闻墨翁的事情后,有人叹息,有人借其言而自警。他们为什么会有这样的感触 ?请结合原文回答。 (4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法
B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误
C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想
D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物
A.(以)公亦以此自矜 以我酌油知之
B.(射)汝亦知射乎 吾射不亦精乎
C.(去)睨之久而不去 我以日始出时去人近
D.(自)公亦以此自矜 自钱孔入,而钱不湿