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第4题
在欧洲某城市的街头，矗立着一尊雕像：头顶圆帽、蓄着胡须的男子倒骑着毛驴，笑容可掬。中国人会认为这是智慧幽默的阿凡提,叙利亚人说他叫朱哈，还有人说这是土耳其的霍加•纳斯列丁……驼铃悠扬的古丝绸之路上,这位骑着毛驴的智者以不同的名字在各地人民中流传。这一现象最适合用于佐证（）
A.要尊重文化的多样性
B.文化影响人的交往方式
C.商业贸易促进了文化交流
D.文化与政治相互交融
第5题
对虚词的用法判断正确的一项是:（）①闾里侠皆宗之（）②此岂古方山冠遗像乎（）③方山子，光、黄间隐人（）④徒步往来山中，人莫识
A.①②句相同，③④句不同
B.①②句不同，③④句相同
C.①②句不同，③④句不同
D.①②句相同，③④句相同
第6题
根据语境,与下面句子衔接最恰当的一项是（）在中国民间,最深广的文化,莫过于“年文化”了。中国人过年,与农业关系较大。年在农闲时,便有大把的日子可以折腾；年又在四季之始,生活的热望熊熊燃起；所以,对于中国人来说,过年是非要强化不可的了。。；。年,实际是一种努力生活化的理想,一种努力理想化的生活。①一切好吃好穿好玩以及好的想法,都要放在过年上②在过年的日子里,生活被理想化了,理想也被生活化了③这生活与迷人的理想混合在一起,便有了年的意味
A.②①③
B.①②③
C.③②①
D.③①②
第7题
大同理想是中国人很早的一种思想，它反映在建筑上，首先是孔子对（)的追求：“老有所养，壮有所用，幼有所长，矜（guān)寡孤独废弃者皆有所养。”
A.信心
B.节俭
C.仁与德
D.美观
第11题
“山”这一文化符号因其高峻、雄浑，在古诗中往往被诗人赋予昂扬向上的神奇力量。很多诗人借“山”抒发自己的理想追求，但理想追求各不相同，下列诗句与杜甫所抒之志相似的一项是（）
A.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
B.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》）
