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[单选题]

西汉时期儒家思想成为正统,董仲舒新儒学的基础是()

A.仁者爱人

B.君权神授

C.天人感应

D.大一统

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C、天人感应

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第1题
西汉时期,儒生往往“习文法吏事,而又缘饰以儒术”,出现“儒生文吏化”趋势,甚至出现了兼以经术、法律收徒受教者。这些现象()

A.体现了儒学注重抽象思维的特点

B.表明法家成为社会主流思想

C.有利于提高政府的行政能力

D.冲击了儒家思想的社会地位

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第2题
孔子是无神论者,他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性地提出:君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了()

A.董仲舒的学说背离儒家思想

B.儒学已不再适应时代的要求

C.孔子的思想不被当时所认可

D.儒学适应社会发展做出调整

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第3题
西汉时期新儒学的奠基人是谁?()

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第4题
隋代统治者将儒学经典加以整理,分为甲、乙、丙、丁目,分统()()()()四类,成为后来书籍分类的正统方法。

A.经

B.史

C.子

D.集

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第5题
《史记》中没有记载董仲舒参与朝廷重大事务集议决策的事,但《汉书》和《后汉书》对此却有记载。这表明()

A.司马迁对董仲舒的评价更客观

B.《汉书》《后汉书》的记载更准确

C.汉武帝时期儒士参政成为常态

D.儒学地位上升影响了史学家的写作

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第6题
汉武帝统治时期,接受()“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家学说立为官方正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。从此,儒学居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。

A.董仲舒

B.扬雄

C.司马相如

D.杜林

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第7题
汉武帝统治时期,接受()“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家学说立为官方正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。从此,儒学居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。

A.杜林

B.扬雄

C.董仲舒

D.司马相如

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第8题
司马迁在《史记·儒林列传》中记载:“及今上即位,赵绾、王臧之属明儒学,而上亦向之,…公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以津侯。天下之学士靡然向风矣。”材料表明()

A.儒学成为政府选才标准

B.儒学在汉代成为正统

C.汉代儒生参与国家大政

D.科举制引领社会风潮

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第9题
北宋在科场考试中,命题并不以儒者为限,多杂出老庄之书,且在思想、学术、文学及艺术上对各个流派都采取兼容并包的态度。这反映出北宋()

A.儒学正统发生动摇

B.道家思想成为主流

C.学术氛围较为宽松

D.理学不受政府重视

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第10题
洋务运动时期,出现了留美幼童剪掉辫子、穿上西服的现象。清政府认为其言行举止受美国同化“而渐改其故态,不合礼仪、满身恶习”,而促使其“凄然回国”。据此判断,这一时期()

A.服饰成为反清斗争的符号

B.清政府停止派遣留美幼童

C.西化与传统之间矛盾重重

D.儒家思想的正统地位动摇

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第11题
儒学即儒家学说,起源于东周春秋时期,至今已有两千五百余年的历史,经历了先秦儒学、两汉儒学、宋明理学、近现代新儒学四个发展阶段。下列关于宋明理学的说法正确的是()

A.是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说

B.借鉴了道教和佛学的思想

C.董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一

D.王守仁是集理学之大成者

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