下列对作品艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是()
A.文章开篇引述《菜根谭》中的句子,既引出敬畏一词,起到点题的作用,又明确了敬畏的含意,为下文做铺垫
B.文章写井冈山的竹子,既摹其形,又现其神,从两个方面表现井冈山的竹子带给作者的心灵震撼
C.和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人,此句用拟人的手法,写革命老人曾志魂归故里
D.文章以我的行踪为线索,具体叙述了我在井冈山学习的经历,抒写了我对井冈山独到的感受,形散而神不散
A.文章开篇引述《菜根谭》中的句子,既引出敬畏一词,起到点题的作用,又明确了敬畏的含意,为下文做铺垫
B.文章写井冈山的竹子,既摹其形,又现其神,从两个方面表现井冈山的竹子带给作者的心灵震撼
C.和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人,此句用拟人的手法,写革命老人曾志魂归故里
D.文章以我的行踪为线索,具体叙述了我在井冈山学习的经历,抒写了我对井冈山独到的感受,形散而神不散
A.本文在布局谋篇上很有特点,层层深入,逐步揭示出巷子独特的内涵,引人入胜,发人深思
B.巷子宁静的像一池清水一样,让人感到时间好像都停止了,因为巷子里经年累月不变的是传统文化节日和民俗风情
C.巷子的特点狭长、弯曲,文章用比喻生动描述出巷子的复杂与遗世独立
D.文章最后用生动的比喻揭示巷子独特的魅力,以至于诗人、画家、哲学家都向往巷子生活
A.从西方美学的视角来看,采菊东篱下,悠然见南山呈现出无我之境,深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验,所观之物又附着诗人的感情色彩,是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐,更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点,具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
A.文章以木心是谁为标题,不仅设置悬念,激发读者的阅读兴趣,而且整篇文章正是以探索木心是谁为主要内容展开的
B.开头引用的《从前慢》片段,交代了作者探究木心是谁的缘起,引出下文,并与第三段木心是谁已然不是问题形成对比
C.作者在叙事中抒情,通过选取木心人生经历中的几个片段,来表现人物的性格、追求、品质等,蕴含作者的思想感情
D.文章结尾段说木心是谁,已经不再重要,表明作者对自己曾经好奇的木心已有了深刻的理解,其中隐含着对木心的钦佩之情
A.品味 典型 不是
B.品味 典范 不仅
C.品位 典范 不是
D.品位 典型 不仅
A.全诗写景与抒情完美融合,基本不着标点,形式绝对自由,江涛/高一声/低一声展现了 十足的韵律感
B.衣裙漫飞,如翻涌不息的云中,对衣裙这个意象的描写凸显了诗人独处时环境的安静、冷清
C.但是,心/真能变成石头吗运用了反问的修辞手法,这一反问正表达了诗人对神女峰传说中蕴含的价值的批判
D.金光菊和女贞子的洪流中的金光菊和女贞子既指长江两岸的植物,又象征着新时代女性新思想的觉醒
A.文章没有一开始就介绍官井村,而是先从库布其大沙漠与沙漠中的达拉特旗说起,让读者对官井村的生存环境有了全面认识
B.第④段画线句对绿洲初秋之景进行了细致描绘,其中绿洲上一条金色项链这一喻体的使用,表达了作者对沙漠的喜爱之情
C.作者巧妙运用数字,收效奇佳:一年,两年,三年,五年揭示柳树成长过程;一苗到万苗、万亩则显示了官井村三十年发生的巨变
D.从一苗变成辽阔的绿色原野,村民从活不下去变成人均收入2万元,表现了我国在治沙方面取得了举世瞩目的成绩,也暗含着坚持不懈、积少成多的哲理
A.双方对文学的性质与功能的不同理解
B.两种根本不同的世界观和创作方法
C.个人喜好
D.宗教信仰
A.文章按游览顺序,先写发现小石潭,然后描写水、石、树、鱼等潭中景物,再写小潭源流及潭中氛围,最后记录同游者,构思巧妙,结构完整
B.文中的心乐之的乐表现了作者听到悦耳水声之后的欣喜之情;似与游者相乐之乐则写出了作者与游人同乐的轻松与快慰之情
C.本文运用了点面结合和动静互衬的表现手法:全石以为底是面,为坻,为屿,为嵁,为岩是点;影布石上是静,往来翕忽是动
D.凄神寒骨,悄怆幽邃这八个字不仅高度概括了潭中氛围以及环境清幽的特点,也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境,是全文的点睛之笔
A.匪来贸丝,来即我谋,是省略句,谋后省略婚事。原句意思:并不是真的来换丝,到我这里来是和我商量婚事
B.既见复关,载笑载言,采用了比喻的修辞手法,复关比喻男子。信誓旦旦,不思其反,信誓,诚实的誓言;旦旦,明白的样子
C.这首诗是一个被遗弃女子的自诉,她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程,对负心的丈夫充满着怨愤,最后她从痛苦中醒悟过来,表示要坚决地同他一刀两断
D.本诗大体按照事件发展顺序,采取概括叙述与细节描写相结合,把恨与悔的感情熔铸于叙事、议论之中,较细腻地刻画了主人公的心理活动,并展现了她的坚强性格