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[单选题]

我国文学发展过程中,形成了不同的主流文学形式。宋代的主流文学形式是()

A.诗

B.词

C.曲

D.小说

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B、词

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第1题
()是我国文学史上第一位以词名家的人,他在内容和形式上都与诗歌划清了界限,树起了“诗庄词媚”的界碑,使词在修辞、意境上形成了有别于诗的独特风格,开创了真正的文人词传统

A.温庭筠

B.韦庄

C.孙光宪

D.牛峤

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第2题
在职工体育的发展过程中,形成了适合我国国情的“一个中心,两服务,三面向”的指导思想。“三面向”是指()。

A.面向基层

B.面向经济

C.面向生产

D.面向广大职工

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第3题
19世纪前、中期的文学主流是()。

A.浪漫主义文学

B.批判现实主义文学

C.早期无产阶级文学

D.现代派文学

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第4题
中国歌剧《木兰诗篇》以“情景交响音乐会”的呈现方式,巧妙地将戏曲音调和交响乐有机融合,形成了独树一帜的“戏曲风格咏叹调”。它吸纳和融汇了歌剧、音乐剧、戏剧、清唱剧、情景剧等适合情景表演的元素,通过具有民族特色的声乐演唱,使作品情景交融、浑然一体,一经问世便引起西方主流歌剧界的关注。这给我们的启示是()①文化创新应该尊重文化多样性,吸收各国优秀文明成果②应加强对中华传统文化的挖掘,并在发展的基础上继承③在社会实践的基础上,不同民族文化之间应相互借鉴④中华优秀传统文化只要在形式上积极创新就能占领市场

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第5题
“五凉文化”在我国文学和音乐发展史上占有非常重要的地位,其最高成就便是()。

A.《西凉乐》

B.《龟兹乐》

C.《霓裳羽衣舞》

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第6题
下列文学常识,表述正确的一项是() A.《资治通鉴》是我国古代一部规模巨大的纪传体通史。B.《左传》是

下列文学常识,表述正确的一项是()

A.《资治通鉴》是我国古代一部规模巨大的纪传体通史。

B.《左传》是我国第一部叙事详备的国别史,是用历史来疏证孔子的《春秋》。

C.“通五经,贯六艺”中的“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

D.《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展成为有标题的论文,是古代说理文进一步成熟的标志。

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第7题
根据本讲,我国已经形成了一个以开发区和工业园区为发展载体的工业发展体系。()
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第8题
在武德理论形成与发展过程中,()逐渐形成了传统武德的主要内容。

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第9题
元曲和唐诗、宋词一样,同为我国古代文学发展史上的艺术高峰。元曲包含两个部分:一是散曲,它是兴起于元代的一种新兴诗歌样式,主要包括小令和套曲;一是杂剧,即由散曲套组成的曲文,间杂以宾白、科介,专供舞台演出。元代散曲与杂剧的产生与发展,有其多种复杂的原因。一方面,是由文学尤其是诗歌本身的内在发展规律所决定的,是文学传统继承与发展的结果。曲是由词演化而来的。词在发展初期,它饱含着人民群众的思想感情,表达了他们的愿望甚至隐情。但是,词发展到晚期,由于词作家远离社会现实,作品的内容日趋空泛,题材日趋狭隘,又由于作家一味堆砌词藻,走上了形式主义的绝路。[1]再者,金元时期,随着华北、东北、西北地区各民族在政治、军事上的斗争,加强了经济、文化的交流。[2]辽灭金兴,金亡元起,北京成了北方政治、经济、文化的中心,北京地区流行的语言,逐渐与河南、河北、山西、山东地区的语言相融合,形成了新的语言体系,从而为金元诗歌的创作提供了新的语言材料。[3]同时由于新词汇不断出现,双音、多音词日渐增多,而宋词的格律对变化着的语言,已成了一种严重的束缚。加上南北语言声调的差异,方言俗语的迥别,由北方首先产生元曲这样一种新诗体就成为一种势所必然。[4]另一方面,最重要的原因是由元代的社会现实所决定。在蒙古贵族统一和统治中国的90年间,他们对汉族人民进行残酷剥削和压迫,实行民族歧视政策,破坏了中国传统的文化制度,科举考试废而不行70余年。当时社会各阶层的地位顺序是:一官、二吏、三僧、四道、五匠、六工、七猎、八民、九儒、十丐。在这种特殊的社会形态下,知识分子中的一部分人依附蒙古贵族,追求荣华富贵;一部分不做元朝的官,苦闷彷徨,隐居民间,过着贫苦的生活,抗议民族压迫,表现出对黑暗统治的不满和忧国忧民的思想。元代的特殊社会形态,也动摇了旧有的精神意识,传统的习惯和信仰,加上城市经济的发达,外来文化的影响,使文学从旧的思想和束缚中获得了解放与发展的新契机,被正统文学轻视的市民文学,以新的形式和精神,茁壮地发展起来,成为一种新兴的艺术力量。散曲分小令和套曲两种。小令也叫“小叶儿”,是独立的只曲,每首只有一段,很像一首单调的词,也有点像句式参差不齐的小诗。如白朴的《[越调]天净沙.秋思》:“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。”套曲(又叫散套或套数)是由两支以上宫调相同的只曲联缀而成的“组曲”。套曲少则两曲,多而二三十曲,没有定数的限制,但必须一韵到底。套曲在体制上的灵活变化弥补了小令表情达意相对单调的不足。散曲和词都是长短句,词“调有定格”,曲有“正谱”。可是,散曲不像词那样严格要求“字有定数”,可以极尽长短句变化之能事,允许作者在正谱范围内加入“衬字”。所谓“衬字”就是在曲律规定必需的数字之外所增加的字。衬字不受格律的限制,即不讲平仄,不拘字数。它的作用,或者是补足语义,或者是加强声情,或者兼而有之。例如关汉卿的《[南吕]一枝花.不伏老》内《黄钟煞》中一节“我却是蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆,你子弟谁教钻人他锄不断砍不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。”其中加点的字,便是衬字。若去掉这些衬字,这支曲子便黯然失色了。散曲的用韵和词的用韵也有所不同。曲用韵较密,几乎是句句用韵,而最大的特点是平韵、仄韵可以互押。不论小令还是套数,都是一韵到底,中间不能换韵;即使篇幅较长的杂剧,一折也只能押一个韵部的字。而词则要求“韵有定声”。词中如用平韵,则全词皆平;若用仄韵,则全调皆仄;若用平仄二韵,则必须换韵。相对来说,散曲的用韵走的是一条自由之路。散曲体裁在句子长短变化和押韵上的解放,使作者可以写得更加生动活泼,曲尽其妙,同时使音调节奏富于变化,浅唱高歌更为悦耳。所以说,散曲不仅为众多文人——作者所热爱,也为广大群众乐于欣赏。“于是,广大人民群众呼唤着新的文学样式的诞生。”一句是从第四自然段中抽出来的,它应还原在[1][2][3][4]中的哪个位置?

A.1

B.2

C.3

D.4

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第10题
青海各民族的服饰在形成和发展的过程中,形成了各自的特色,各民族在服饰方面基本上不会相互借鉴
。()

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第11题
我国烹饪技艺源远流长,不同的地理条件、人文环境和生活习俗,逐渐形成了六大菜系。()
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