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下列句子的翻译,正确一项是()(1)振长策而御宇内。 (2)执敲扑而鞭笞天下
A.(1)用武力来统治各国。(2)用残酷的刑罚来奴役天下百姓
B.(1)举起长鞭奴役天下百姓。(2)用残酷的刑罚来奴役天下百姓
C.(1)举起长鞭奴役天下百姓。(2)拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓
D.(1)用武力来统治各国。(2)拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓
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A、(1)用武力来统治各国。(2)用残酷的刑罚来奴役天下百姓
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A.(1)用武力来统治各国。(2)用残酷的刑罚来奴役天下百姓
B.(1)举起长鞭奴役天下百姓。(2)用残酷的刑罚来奴役天下百姓
C.(1)举起长鞭奴役天下百姓。(2)拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓
D.(1)用武力来统治各国。(2)拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓
A、(1)用武力来统治各国。(2)用残酷的刑罚来奴役天下百姓
下列句子翻译错误的一项是()
A.得无异于明帝之意乎
译文:岂不是与汉明帝的意思相差不远吗!
B.会须杀此田舍翁
译文:一定找机会杀了这个乡巴佬。
C.敕有司资倍送于永嘉长公主
译文:敕令有关部门所给陪送比皇姑永嘉长公主多一倍。
D.今观其引礼义以抑人主之情,乃知其社稷之臣也
译文:如今见其引征礼义来抑制君王的私情,这真是辅佐陛下的栋梁大臣呀1
A.孰与君少长——他跟你相比,谁大谁小
B.不然,籍何以至此——否则,我去哪里
C.客为何者——客人是谁
D.臣死且不避,卮酒安足辞——臣死尚且不回避,一杯酒哪里值得推辞
A.十万流沙来振锡,三千弟子共翻经。(唐太宗)草堂寺
B.寺南几十峰,峰翠青可掬。(岑参)华严寺
C.薄暮空潭曲,安禅制毒龙。(王维)大慈恩寺
D.晋隋旧刹畅宗风,翻译经文殿阁雄。(康有为)大兴善寺
A.盖简桃核修狭者为之:这是挑选了桃核中修长的刻成的
B.细若蚊子,钩画了了:笔画细得像蚊子的脚,清清楚楚
C.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中:他们的两膝比较明显,各自隐藏在手卷下边的衣褶里
D.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背:苏东坡右手拿着卷的上面,左手放在黄鲁直的背上
A.或因寄所托,放浪形骸之外。译文:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活
B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。译文:面对古人那些文章时总是感叹悲伤,心里又不明白为什么会这样
C.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。译文:原先兴盛的,转眼之间,已成为旧迹
D.固知一死生为虚诞。译文:这才知道把死和生等同起来的说法是不真实的
A.在中生代时期,恐龙的一支经过慢长的演化,最终变成了凌空翱翔的鸟儿
B.一些与鸟类亲缘关系较近的恐龙应该长有羽毛,但相关化石一直没有被找到
C.让我们穿越时空髓道,访问中生代的地球,看一看演化过程吧
A.桃花源里的人初见渔人非常吃惊,后来都很热情的招待他,这反映出桃花源的人过着单纯、互助的生活
B.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。这两句在上文描写的基础上,由远到近,由景及人,写桃花源中人的生活
C.前面忽逢桃花林与后面欣然规往而未果是一种照应,增加了桃花源的神秘色彩
D.桃花源的人说了不足为外人道,但渔人还是告诉了太守,突出了渔人是一个不守信用的人