提倡自然主义教育,认为教育的任务应该使儿童“归于自然”的教育家是()
A.洛克
B.夸美纽斯
C.卢梭
D.赫尔巴特
C、卢梭
A.洛克
B.夸美纽斯
C.卢梭
D.赫尔巴特
C、卢梭
A.自然教育的培养目标是民
B.自然主义教育的核心是归于自然
C.通过积极教育给儿童以充分自由
D.遵循儿童天性的依据是人性本善、自然皆善
A.管理是专业性的工作
B.管理与其它技术工作一样,有自己特有的技能和方法
C.管理人员是一个专业管理阶层
D.管理的本质和基础是负有执行组织任务的责任
E.应该强调管理的社会属性,淡化管理的自然属
A.韩愈教育思想最突出之点就在于他作《师说》,提倡尊师重道
B.教师是人类不可缺少的职业
C.教师的任务。师者,所以传道、授业、解惑也
D.以道为求师的标准
E.提倡相师,确立民主性的师生关系
(二)读下面的文字,完成文后五题。
古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品,甚至主要目的不在于艺术,而是以艺术为手段表达某种哲学思想、政治思想、教育思想或其他思想,还可能万象皆备。如状尔泰、狄德罗、萨特等人的一些著作,既是小说,又是哲学,而卢梭的小说《爱弥儿》,就明确地说过是阐述其教育思想的。至于空想社会主义者莫尔、康帕内拉、卡贝和反乌托邦主义者赫胥黎、奥威尔等人的小说,主要是表达其政治思想的。我国古代四大文学名著,所包含的思想极为丰富,又各具中心。其中有些是很有现代意义和实用价值的。
比如,近年来,人们已从《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》中挖掘了许多人才学的内容:认为《红楼梦》中的王熙风、贾探春是具有管理能力的人才,她们推行的是从那个封建家庭内部实际出发的某种责任制;认为《西游记》提出了人才使用的问题,孙悟空在大闹天宫之前是怀才不遇,因为他官封“弼马”,屈居下位,职到“齐天”,却又并无实权。有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学,说是宋王朝不能用人,驱使天下的人才投奔梁山,而宋江善于用人,才使许多人才会聚到梁山。至于《三国演义》,涉及的就更多一些。“马谡失街亭”等著名篇章,已经是越嚼越出味儿了,只不过还没有人称它为人才学罢了。
对于这种研究,学术界有一点微词,认为这只能代表一种信息,即国家重视人才的信息,而作品中的内容并不一定如此。也就是说,这四部著作中,并不一定有很多人才学的内容,只是研究者为了某种需要,作了时代的外加而已。问题应该怎样看呢?研究古代著作,“外加”是可能出现的,不过也不能一概而论,要做具体分析。
对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的作者,判断准确的一项是:
A.施耐庵、罗贯中、吴承恩
B.罗贯中、施耐庵、吴承恩
C.吴承恩、施耐庵、罗贯中
D.罗贯中、吴承恩、施耐庵
A.不被社会和环境所歪曲,不受习俗和偏见支配的人性
B.人是自然的一部分,有着相同的自然性,应该受到同样的教育
C.教育要遵循人的自然发展的原则
D.他对自然性的强调到了与现代文明相对立的程度