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A.本文是以渔人的行踪为线索
B.本文名为记，是一篇记叙性的文章
C.便要还家，设酒杀鸡作食、余人各复延至其家表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活
D.本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满
A.本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，说明人只要肯学习就会有长进的道理
B.出自本文的成语有：吴下阿蒙、士别三日、刮目相看、开卷有益
C.本文注重以动作表现人物，动作描写，生动传神，富于情味
D.人物性格分析，孙权（循循善诱）吕蒙（知错就改，勤奋好学）鲁肃（敬才爱才）
A.本文的作者是唐代柳宗元,其被贬谪到永州后所写的山水游记总称为《永州八记》,在文学史上具有独特的地位
B.文章对谭中游鱼的刻画虽只寥寥几句,却正面写出了潭水的清澈透明，以此来衬托出游鱼的形神姿态
C.本文按游览顺序来写,条理清楚,顺序是:发现小潭（闻声→见形）→潭中景物（水→石→树→鱼）→小潭源流（溪身→岸势）→潭中气氛（气氛→感受）
D.作者通过写小石潭人迹罕至、幽深冷寂的环境和气氛,意在表现孤凄悲凉的思想感情
A.第1段列举了六位名君贤臣的事例，连用六个排比句引出本文论题，气势铺排，据此事实得出人才必先经过磨炼的结论，令人信服
B.第2段先从国家说起，再谈到个人，并自然地引出本文的中心论点。困于心，衡于虑，而后作指明了造就人才的主观条件与客观条件
C.生于忧患而死于安乐说明忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使国家衰败灭亡
D.本文通过举例、对比等手法，论述了造就人才和治理国家的问题，是一篇思想积极、结构谨严、篇幅简短而语言精练的说理文
A.文章寺僧：原先只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙；后来没考虑流水、石兽、泥沙的关系
B.文章讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
C.文章老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
D.庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法
A.本文的作者是中国当代著名作家张天翼
B.故事的主人公王葆是一个少先队员，一个特别喜欢做白日梦的孩子
C.王宝喜欢听奶奶讲宝葫芦的故事，希望自己也能得到一个宝葫芦
A.文章在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，鲲之大，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云显现出其浩大的声势和广阔的意境
B.文章在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理
C.文章在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求
D.鲲鹏可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助海运扶摇，意在说明鲲鹏是真正的逍遥
A.文章在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，鲲之大，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云显现出其浩大的声势和广阔的意境
B.文章在想象中进行类比。作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作类比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理
C.文章在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求
D.鲲鹏可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助海运扶摇，意在说明鲲鹏是真正的逍遥
A.文本以母亲做的咸花生为线索，记叙了我对母亲的想念
B.本文描述的两件事都暗含了种种人生百态、酸甜苦辣
C.本文以味道为线索，主要对作者与友人喜欢吃的菜的味道进行描写，借物喻人
A.本文选择《虞初新志》，作者是明末的魏学洢
B.本文是一篇记叙性文章，它生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——大苏泛赤壁
C.本文写人形神飞动，各具情态。如写舟尾舟子，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状，真是绘形绘声，呼之欲出
