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《礼记·礼运》称禹以前为“大同”之世,禹以后是“天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固”。与上述变化紧密相关的事件是()
A.尧推举舜做其继承人
B.舜年老时让位于禹
C.禹的儿子启继承其位
D.商汤起兵攻伐夏桀
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C、禹的儿子启继承其位
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A.尧推举舜做其继承人
B.舜年老时让位于禹
C.禹的儿子启继承其位
D.商汤起兵攻伐夏桀
C、禹的儿子启继承其位
A.采取禅让制度
B.中央高度集权
C.实行血缘政治
D.推行土地私有
A.《国语》中记载的防风后尘,禹杀而戮之
B.《越绝书》中记载的禹穴之时,以铜为兵
C.《左传》中记载的茫茫禹迹,划为九州
D.《礼记》中记载的天下为家---大人世及以为礼
??阅读下面的文言文,回答下列问题。
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孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的?
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.炎帝
B.黄帝
C.尧
D.禹