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[判断题]

我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来,既把诚信视为一种谋利和促进发展的手段,又把诚信视为一种神圣的使命和内在的义务,使诚信既崇高又实用,既伟大又平凡。总之,诚信是一切道德的根基和本源。()

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第1题
道德判断可划分为功利论(utilitarianism)与道义论(deontology)。下面对以上功利论与道义论的诠释错误的有()

A.从功利论角度来分析,行为选择的道德地位决定于其对整体福祉的影响。从道义论角度来分析,行为选择的道德地位源于其与道德准则的一致性

B.从功利论角度分析,行为选择能提高整体幸福感,这在道德上是可以接受的。从道义论角度分析,如果一个行为选择符合道德规范,它被认为是道德上可以接受的

C.从功利论角度分析,如果同样的行为选择降低了整体幸福感,那么在道德上就被认为是不可接受的。从道义论角度分析,如果一个行为选择与道德规范不一致,那么它是不可接受的

D.通常采用假设情景的方式对道德困境判断进行研究,把为更大利益而采取的行动后果与道德规范一致性统一起来。例如铁轨问题,人行天桥问题

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第2题
1949年6月30日毛泽东发表了(),向全中国人民阐述了中国共产党在建立新中国问题上的主张

A.《目前的形势和我们的任务》

B.《论人民民主专政》

C.《新民主主义论》

D.《论联合政府》

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第3题

承认真理的绝对性和相对性,是在真理问题上坚持()。

A.唯物论

B.唯心论

C.可知论

D.辩证法

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第4题
在确立教育目的的问题上,教育史上有两大理论,即()。

A.个人本位论和社会本位论

B.个人本位论和遗传决定论

C.社会本位论和环境决定论

D.遗传决定论和环境决定论

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第5题
在对待传统道德的问题上,()是对传统道德不加分析地全盘否定,无视传统美德的存在和作用,甚至主张“全盘西化”。

A.无用论

B.复古论

C.虚无论

D.继承论

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第6题
唐代中期,柳宗元作(),论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。

A.《封建论》

B.《贞观政要》

C.《资治通鉴》

D.《盐铁论》

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第7题
对“什么是好的、正当的行为方式?”这一问题的思考和争议由来已久,从而形成了不同的伦理学思想和伦理立场。大体上,可以把这些伦理立场概括为()

A.功利论

B.契约论

C.义务论

D.德性论

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第8题
本研究与Fleischmann等人(2019)对于权利与道德困境的实验研究相比,以下描述中错误的是()

A.研究方法的不同,Fleischmann等人运用个体差异研究权力与道德困境判断的关系

B.研究方法的不同,Fleischmann等人所获得的自我报告的权力与道德困境判断之间的相关性能够得出权力的因果效应

C.数据分析方法的不同,Fleischmann等人使用的加工分离(process dissociation)方法

D.数据分析方法的不同,Fleischmann等人使用的CNI模型,以解决PD模型的两个参数混淆了功利论倾向和对行动的普遍偏好,与道义论倾向和对不行动的普遍偏好

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第9题
在理解社会如何运转的问题上,当代社会学家最为常用的理论有()。

A.功能论

B.进化论

C.冲突论

D.互动论

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第10题
画家 __ 主张作画要中西结合,我们把他的理论称“中西绘画调和论”()

A.高剑父

B.吴昌硕

C.徐悲鸿

D.潘天寿

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第11题
为了向全国人民公开阐明中国共产党在建立新中国问题上的主张,1949年6月30日,毛泽东发表__一文()

A.《论联合政府》

B.《论十大关系》

C.《论人民民主专政》

D.《将革命进行到底》

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