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[单选题]
关于中国古代各朝开国君主，下列说法中正确的有：（）
A.夏朝的开国君主为禹
B.唐朝的开国君主为李世民
C.东汉王朝的开国君主是刘秀
D.明朝的开国君主是朱元璋
E.隋朝的开国君主是杨坚
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A.五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续
B.北方地区受战乱影响较少，政局相对稳定
C.五代十国的开国君主都是掌握兵权的武将
D.五代十国时期，虽然政权分立，但统一始终是一个客观存在的必然趋势
A.原始社会对自然神的崇拜，到了夏商周三代后，逐渐发展为对至上神天帝的崇拜
B.夏商周出现统一的君主，是出现统一的天神崇拜的原因
C.中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的
D.由于世俗社会出现了阶级，反映在天国中出现了凌驾众神之上的“天帝”、“上帝”
A.太学，汉武帝时期开始设立在京师的教育机构，为中央官学与最高学府，以后各朝多有沿革
B.世祖，是皇帝庙号之一。一般作为朝代史开创者，或者该王朝承上启下的有为君主的特定庙号
C.江南，多指长江以南的地区，曾被称为吴越，是一个不断变化的、富有伸缩性的地域概念
D.京师，本指天子所居之地，后世常用它代指国都或朝廷，也可指驻扎在京畿地区的卫戍部队
A.兵部，古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等职事，长官为兵部尚书
B.福王，王爵名。一般是皇帝的直系亲属，或是开国的元勋，或有赫赫战功的人，才封王
C.疏，文中指古代的一类文书,是封建社会大臣向帝王或上司进言使用文书的统称，属于上行公文
D.劾，弹劾，指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。与现代社会的弹劾的含义有所不同
A.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后指国家；风骚作名词时泛指文学，风指《诗经》中的国风，骚指屈原的《离骚》
B.古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作，如《陶庵梦忆》、《柳河东集》、《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名
C.中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为连中三元
D.豁然开朗、觥筹交错、心旷神怡、雾凇沆砀分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、张岱的《湖心亭看雪》
A.用文臣统兵
B.从中央到地方实行财政、军政分权
C.削弱相权
D.派文臣做地方官
A.知：主持、管理的意思。如知高平、潍二县就是先后任高平县、潍县的县令
B.中官：即宦官，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称阉人
C.典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持
D.星变：星象的异常变化，古时谓将有凶灾
A.《周礼》和《离骚》的记载反映了南北饮食形成地城分
B.吕式春秋·本味》的出现标志着中国传统烹饪理论建立
C.铁器烹饪从秦汉开始
D.唐代开始形成四大饮食流派
E.清代满汉全席是传统烹饪宴会的最后收官
