题目内容
（请给出正确答案）
A.阿长把《山海经》说成三哼经表现了她的无知，表达了作者对她的厌恶之情
B.从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的新的敬意主要由买《山海经》而生发
C.在作者眼中，阿长是确有伟大神力的，心地善良的人
D.这四本书，乃是我最……作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对我的爱心，当时给了我非常大的震动
答案
A、阿长把《山海经》说成三哼经表现了她的无知，表达了作者对她的厌恶之情
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A.阿长是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，给我买《山海经》是敬重长妈妈的代表性事件
B.阿长代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪，《山海经》代表的是文章后半部分所表达的情绪
C.题目阿长与《山海经》隐含着从厌烦到敬重的意思
D.从题目可以看出，文章详写了阿长为我买来《山海经》一事，从而突出了我对《山海经》一书的喜爱之情
A.《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《野草》
B.《卖油翁》——欧阳修——《归田录》
C.《文化苦旅》——余秋雨
D.《孙权劝学》——司马光——《资治通鉴》
A.辑录了《阿长与＜山海经＞》《藤野先生》等作品的《朝花夕拾》，是鲁迅先生对童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集
B.《阿长与＜山海经＞》记述作者儿时与阿长相处的情景，刻画了一个虽受封建迷信的毒害，但却又质朴、善良、慈爱的劳动妇女形象，表达了对她的怀念感激之情
C.《阿长与＜山海经＞》中的阿长为人质朴、真诚，文中描述阿长的诸多毛病，体现的也是阿长不伪饰的质朴个性，尽管这质朴中包含着那些粗鄙、愚昧
D.《朝花夕拾》里《阿长与＜山海经＞》中一开始我实在不大佩服她（阿长），但后来我对阿长发生过空前的敬意是因为她知道很多古怪的仪式，教给我很多道理
A.鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，其作品《阿长与〈山海经〉》选自小说集《朝花夕拾》
B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的左迁指降职贬官，因为中国古代以右为尊
C.孤岂欲卿治经为博士邪中的经指儒家经典著作，包括《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》
D.《木兰诗》选自《乐府诗集》，它是南北朝时期北方的一首乐府民歌
A.将阿长这个不识字的劳动妇女与历史名著《山海经》联系起来看似矛盾，实则令人好奇，引发读者的兴趣
B.作者称长妈妈为阿长，显然是因为自己儿童时期讨厌她，到了中年这种情绪仍未消除
C.用阿长这个外号称呼长妈妈，暗示文章有一半是抑笔，描绘的是阿长不好的一面
D.题目《阿长与;山海经》隐含着从厌烦到敬重的意思
A.将阿长这个不识字的劳动妇女与民间神话《山海经》联系起来，看似矛盾，实则令人好奇，引发读者阅读兴趣
B.作者称长妈妈为阿长，显然是因为儿童时期讨厌她的缘故，到了中年这种情绪仍未消去
C.用阿长称呼，名副其实，标示文章的一半是抑笔
D.题目用的是作者46岁写作时的口气，用阿长称呼很合适
A.《台阶》《老王》《阿长与（山海经》》的作者分别是李森祥、杨绛、鲁迅,文体都是散文,都刻画了特色鲜明的人物形象
B.我国最早的诗歌总集《诗经》的"六义"指的是风、雅、颂、赋、比、兴
C.《论语》和《孟子》都是儒家经典著作
D.《骆驼祥子》中的祥子来自农村,老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般,在经历三起三落之后,仍然保持自己的本色
A.《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，写 我儿时就不喜欢老莱娱亲和郭巨埋儿的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓孝道的批判
B.《二十四孝图》中通过对二十四幅尽孝图画的描绘，歌颂了那个时代的人非常重视孝道
C.《阿长与＜山海经＞》--记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又愚昧的性格
D.在《二十四孝图》中，鲁迅先生揭露了封建孝道的虚伪和残酷
A.《卖油翁》通过刻画陈尧咨和卖油翁两个人物形象，告诉我们一个道理:熟能生巧，即使有什么长处也不必骄傲
B.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》，《从百草园到三味书屋》这篇文章也是出自这部小说集
C.《一棵小桃树》赞颂了小桃树同命运顽强抗争的精神,揭示了一个生活的哲理:不屈不挠地奋斗,定会战胜磨难,创造出美好的未来
D.《海底两万里》中的尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人，是诺第留斯号的灵魂
A.《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》，作者是鲁迅
B.老舍，原名舒庆春，北京人。他的小说《骆驼祥子》讲述了一个普通人力车夫的故事。他的散文《济南的冬天》表达了对秀美山水的热爱之情
C.唐宋八大家中，唐代的有韩愈、欧阳修，宋代的有王安石、柳宗元、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙
D.中国文学史上，《木兰诗》和《孔雀东南飞》并称乐府双璧
