A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的,所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说,反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变,即使是天才作家的传世经典也不会例外
A.从西方美学的视角来看,采菊东篱下,悠然见南山呈现出无我之境,深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验,所观之物又附着诗人的感情色彩,是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐,更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点,具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
A.重要性取决于在具体环境下对错报金额和性质的判断
B.如果一项错报单独或连同其他错报可能影响财务报表使用者依据财务报表做出的经济决策,则该项错报是重大的
C.判断一项错报对财务报表是否重大,应当考虑对个别特定财务报表使用者产生的影响
D.较小金额错报的累计结果,可能对财务报表产生重大影响
下列理解不符合原文意思的一项是() 查看材料
A.文中画横线的词语,在内容表达上起着极其重要的作用:说明人们对建筑感受是具体的。
B.文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性三个方面阐述作者观点的。
C.本文结尾提出了作者的主张,要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手加以研究建筑美学。
D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇,叙议结合,有的放矢,充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
下列对原文的理解准确的两项是()()(6分)
A.对于心的境界,作者最欣赏的是“丰富的单纯”,最鄙夷的是“丰富的复杂”。
B.之所以形成“贫乏的复杂”这种心的境界,是因为那些平庸的心灵被各种人际关系和利害算计占据着,同时又完全缺乏精神的内涵。
C.社会和社会关系是两种单纯之间不可逾越的障碍。
D.前四段讲“心的境界”,后三段讲“人性的单纯”,二者之间是并列关系。
E.“那些精神本能强烈的人”指的就是“精神上的伟人”。
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A.对于中子的防护,常常分为慢化和吸收两步
B.使外照射不超过国家规定的剂量限制
C.外照射防护的三要素:时间、距离、屏蔽
D.对于伽马射线的防护,采用原子序数低的材料制成的屏蔽物更好
E.尽量减少或避免射线从外部对人体的照射
A.“我每天饭量要减少,分四五次吃”
B.“我要少吃油腻的食物”
C.“每天一-杯红酒有助于我康复”
D.“我的饮食节律必须规律,食物以蔬菜为主”
E.“我应当检查一下,有胆道的疾病要尽早治疗”
A.船中三人,东坡、佛印、鲁直都刻画得惟妙惟肖,但鲁直的用笔是最多的
B.课文第2、3段,描写了船头和船尾人物各异的情态,体现了核舟的小巧
C.文章苏黄共阅一手卷舟尾横卧一楫和舟子的描述是说明泛舟,船头人物、船舱两边对联可以看出是泛赤壁
D.介绍舟的顶部时,介绍了题名和篆章,以细弱蚊足,勾画了了显示雕刻家高超技艺,但是题名用黑色,篆章用红色,有点杂乱无章,这是雕刻的败笔
A.宋代已经实现了现代化
B.宋代商品经济高度繁荣
C.南宋政府鼓励海外贸易
D.临安是最大的商业城市