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[单选题]

西施病心而顰其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而顰其里。其里之富人见之,坚闭门不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。【注】病心:心口痛。 顰:皱眉头。 里:乡里。对下列语句中加点字的解释,不正确的一项是()

A.见而美之 美:认为......美

B.挈妻子 妻子 :妻子和孩子

C.去之走 走:离开

D.挈妻子 挈:带领

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C、去之走 走:离开

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第1题
在《呕吐哕下利病》篇中,下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表,治宜()

A.四逆汤

B.理中汤

C.桂枝汤

D.乌头桂枝汤

E.麻黄加术汤

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第2题
日月之行()。星汉灿烂,若出其里。
日月之行()。星汉灿烂,若出其里。

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第3题
()书曰:“艾叶服之则走三阴而逐一切寒湿,肃杀之气为融合,灸之则透诸经而治百种病邪,起沉疴之人为康泰,其功亦大矣”

A.《本草纲目》

B.《扁鹊心书》

C.《本草从新》

D.《名医别录》

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第4题
翻译:《左传·成公二年》:丑父寝于轏中,蛇出于其下,以肱击之,伤而匿之,故不能推车而及。

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第5题
关于六经提纲叙述有误的是()

A.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒

B.阳明之为病,胃家实是也

C.少阴之为病,口苦、咽干、目眩也

D.太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结硬

E.厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止

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第6题
《法华·信解品》云:“即遣旁人急追将还。穷子惊愕,称怨大唤等。”穷子被捉而惊愕,比喻()

A.二乘人只见过丈六老比丘应身佛,突见千丈卢舍那而受惊

B.二乘人修习小乘已久,突闻大法,一时不能接受

C.佛陀加被菩萨说大法,二乘人见菩萨庄严之相而惊吓

D.大乘佛法具大势力,闻即大欢喜,得未曾有

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第7题
阅读下面的诗歌,完成4-5题。观沧海曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。下列对诗的理解和分析不正确的一项是()

A.东临碣石中的临,写诗人登高观沧海,起笔气势不凡

B.水何澹澹,山岛竦峙用动静结合的手法描写水波和山岛

C.诗中描写了萧瑟的秋风、汹涌的波涛,营造悲凉伤感的意境

D.本诗寓情于景,体现诗人博大的胸襟和建功立业的豪迈情怀

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第8题
仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。(第三章)民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”

B.民本主义,主张实施“仁政”

C.绝对尊君,强化独裁

D.强调以法治国

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第9题
《内经》“肥贵人,则高粱之疾也,”必数食()而多食也

A.辛美

B.甘美

C.咸美

D.苦美

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第10题
关于小说中的人物与情节,下列哪个说法最准确?()

A、驹子是一个美丽直率、命运坎坷、心地善良的女性,她“近乎悲戚的优美的声音,仿佛是某座雪山的回音”

B、山野里的灯火映照在驹子脸上时,那种无法形容的美使岛村的心几乎为之颤动

C、驹子圣洁虚幻,叶子热情直白,这样的人格魅力恰恰是岛村所缺少的

D、第二次到雪国,岛村了解了驹子的出身和生活状态,认为驹子的生活状态“徒劳无益”,而且在驹子执意送自己回去而拒绝探望行男时,对她产生了厌恶的情感

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第11题
下列加红的虚词,意义和用法相同的一项是()

A.之:天下皆知美之为美,斯恶已 // 无,名天地之始

B.虽:虽有舟舆,无所乘之//虽有槁暴不复挺者

C.而:使有什伯之器而不用 //臣诚恐见欺于王而负赵

D.为:生而不有,为而不恃 //何以伐为

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