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下列对文章论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
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C、文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
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A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
C、文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
A.文章采用总分总的结构论证了绘画艺术与客家民居建筑艺术的美学相似性
B.文章采用了引证、对比论证、举例论证等多种论证方法来阐释自己的观点
C.文章第三段由浅入深分析客家民居空间布局特点及其蕴含的客家人的秉性
D.文章论证既有对绘画和建筑艺术共性的阐述,也有对两者不同个性的分析
A.文章引用老子无为而治的相关论述,意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比,凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧,是要为解决当前存在的问题提供借鉴
A.文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化,为进一步论证奠定基础
B.文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战,将论证推向了深入
C.文章以淘宝、京东为例,指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分
D.文章就新科技对社会的影响,从表征意义和深层意义两个维度表明了看法
A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断,论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性
B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系
C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性
D.文章先提出问题,接着从多个角度逐层进行分析,论证严密,逻辑性强
A.文章首段提出全文的中心论点,以此统摄全篇,全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例,说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法,大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系,最后总结
A.文章以杨慎此诗可入神品和李攀龙的唐人七绝第一的观点开篇,引起下文
B.钟惺引《三百篇》及《十九首》的例子,意在质疑唐人七绝第一的观点
C.论证部分采用并列结构,列举了历代诗评者对秦时明月的分析和论证
D.文章采用了事实论证和对比论证,阐述了秦时明月的奥妙,很有说服力
A.文章以总分总的论证结构,论证了文化是江南古镇得以发展、繁华的重要因素
B.文章主要从凝聚自身文化和扩展文化空间两方面,来谈江南古镇的文化创新实践
C.文章以乌镇、朱家角为例,论证了江南古镇在文化空间的扩展上做出的有益探索
D.文章通过传统文化和当代艺术的对比,指出江南古镇正在酝酿创造新的文化类型
A.文章开头以三次工业革命作为事实论据,论证了科学思想在推动生产力发展中的巨大作用
B.文章把我国与西方在研究火药上的不同表现进行对比论证,论证了我国落后于发达国家的原因
C.文章第三段阐释了科学思想的概念、内涵,并且指出了科学思想的最头基础研究的重要性
D.文章最后两段针对前两段提出的话题科学思想,论述了是什么怎么办的问题
A.文章采用总分总结构,用大量篇幅主要论述了李清照雅号为李三瘦的原因
B.文章多处使用例证法和引证法,条理清晰地展现了李清照三瘦词句的绝妙之处
C.文章论证了李清照三瘦词句所以名传千古,是因为它们都给人不同寻常的审美体验
D.文章分析李清照三瘦词句分别从语言、表现手法、意境三方面切入,事例丰富,颇具说服力
A.文章先阐释雅俗的关系,再分析打通雅俗的通道及需要解决的问题,论述逐层深入
B.文章通过民间小调总结提升演变为京剧的事例,证明俗是雅的源头,论证有理有据
C.文章对比分析了雅和俗两种文化的来源、关系以及相互转换的过程,具有辩证意味
D.文章结合时代特点,具体分析雅在俗化过程中需要避免的两种倾向,有其现实指向
A.文章首先介绍费孝通乡土中国概念,引出下面自己关于城乡中国的概念
B.文章接着谈论对于中国社会形态已进入城乡中国的判定依据及其重要特点
C.文章重点探讨了中国社会形态变化转型后公共政策安排出现的变化及其重要性
D.文章最后展望未来,提出中国将实现社会结构的现代化,但过程可能并不容易