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[单选题]

现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、工业革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这些运动的共同之处是()

A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B.摧毁了天主教的精神枷锁

C.使宗教宽容主张被广泛接受

D.确保了代议制的逐步建立

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A、促使人类自立、自觉、自信意识的形成

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第1题
某历史学家认为:“全球意义上的世界历史直到哥伦布、达•伽马和麦哲伦进行远洋探险时才开始。”该认识形成的主要依据是,哥伦布等人的探险活动()

A.开始了殖民侵略

B.使用了蒸汽轮船

C.传播了启蒙思想

D.打破了人类隔绝状态

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第2题
英国王室历史学家拉法尔•海德尔•曼库认为,不像一些共和制国家那样有自己的国庆节日,君主立宪制国家往往将王室变成整个国家庆祝活动的中心。这反映了英国()

A.废除君主制是人类社会的进步

B.荣耀与权力笼罩在王室头上

C.王室代表人类政治生活的巅峰

D.君主成了国家和民族的象征

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第3题
吴于廑认为,在15、16世纪,人类对世界的认识空前扩展之前,当时历史学家所知道的世界,远非16世纪以后人们所知道的世界。据此推断,人们对世界认识的变化主要得益于()

A.郑和下西洋

B.文艺复兴

C.新航路开辟

D.三角贸易

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第4题
学以致用是现代科学孜孜以求的基本目标。()
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第5题
日本历史学家坂本太郎在《日本史概说》中写道:“这个时代的文化,最引人注目的特点就是唐风的盛行……人们认为唐文化具有最高的水平,尽早达到它那样的水平,是当时一般的共同目标。”以上材料认为当时日本向唐朝学习的原因是()

A.唐朝与日本距离较近,交流方便

B.日本多次派遣使者到唐朝学习

C.唐朝的经济繁荣,文化先进

D.唐朝使者到日本传播先进技术

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第6题
孔子和亚里士多德是东西方的先哲,他们的共同点不包括()

A.都有中庸思想,反对过和不及,认为要恰到好处

B.都怀着济世救人的热情,主张以礼治国,为政以德

C.都热衷于教育事业,创立学校,广招门徒

D.都对知识孜孜以求,著书立说,在文化上颇多建树

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第7题
在国内,信息化一词的广泛使用是在实行改革开放、确立现代化目标这一大背景下出现的。关于信息化,有人认为,信息化就是计算机、通信和网络技术的现代化;也有人认为,信息化就是从物质生产占主导地位的社会向信息产业占主导地位的社会转变的发展过程;同时有人认为,信息化就是从工业社会向信息社会演进的过程等。据此可知()

A.中国信息化时代开始于20世纪70年代末的改革开放

B.信息化进程体现了科学技术是第一生产力的论断

C.信息技术产业兴起表明中国产业结构发生了根本转变

D.信息化进程实现了中国由工业社会向信息社会的演进

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第8题
法国历史学家基佐指出:宗教改革“是一次人类心灵追求自由的运动,是对精神领域内的绝对权力发起的名副其实的反抗”。宗教改革中符合该观点的主张是()

A.肯定人性否定神性

B.灵魂获救靠自己的信仰

C.追求现世幸福生活

D.否定了宗教的绝对权威

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第9题
英国历史学家汤因比认为,文明是在刺激、挑战中发展的。以下对资本主义构成最大刺激、挑战的是()

A.巴黎公社革命

B.俄国社会主义革命

C.印度非暴力不合作运动

D.中国新民主主义革命

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第10题
历史学家吴于廑认为,近代世界由分散向整体发展,以1500年左右为世界近代史的开端。下列史实可以作为这种历史分期依据的是()

A.文艺复兴

B.新航路开辟

C.启蒙运动

D.法国大革命

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第11题
有历史学家认为:“当今世界实质上是欧洲的扩张和全球霸权的产物,也是这种扩张和霸权所激起的反应的产物。”你知道“欧洲的扩张”开始于()

A.文艺复兴

B.新航路开辟

C.工业革命

D.三角贸易

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