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[单选题]

王家范先生认为,西周是中国真正进入“文明时代”的关键,后世的中国文明,其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是()

A.等级分明的礼乐制度

B.四方臣服中央的国家观念

C.世代公卿的选官制度

D.封建式的地方管理方式

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B、四方臣服中央的国家观念

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第1题
中国政治)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制一一一西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而非‘,共主'名义下的地方分权体制一一与秦以后一统的君主独制格局泾渭分明。"(王家范《中国历史通论》下列对材料的解读不正确的是()

A.西周的创制主要指实行分封制

B.以血缘关系为纽带保持贵族色彩

C.共主指西周实现了权力的高度集中

D.地方分权体制指地方有较大自主权

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第2题
王家范在《中国历史通论》一书认为:“西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”对材料理解不正确的是()

A.西周:分封制;秦朝:中央集权制

B.西周:神权政治;秦朝:世俗政治

C.西周:权力相对分散;秦朝:统一王朝

D.西周:贵族政治;秦朝:官僚统治

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第3题
小李同学的手机彩铃唱到:“最爱写的字是先生教的方块字,横平竖直堂堂正正做人要像它。”“方块字”是中国独具特色的文字。下列关于“方块字”的说法不正确的是()

A.中华文化源远流长的唯一见证

B.中华文化的基本载体

C.中华民族进入文明时代的标志

D.中华文明的重要标志

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第4题
从地方行政组织来看,中国历史学家吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是()

A.西周

B.秦朝

C.西汉

D.宋代

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第5题
梁漱溟先生认为,相对于西方的“个人本位的社会”而言,中国()出的是“伦理本位”的社会结构。也就是说,始于家庭亲子血缘关系的伦理,()了整个社会人际关系,并体现在道德文明的传承上。在我们中国人的家庭教育中,家中长辈总会自觉或不自觉地教给孩子一些为人处世的(),而好的言传身教会令晚辈终身受益

A.呈现涵盖道理

B.展示替代原则

C.培育影响方法

D.反映蕴含经验

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第6题
从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是()

A.西周

B.秦朝

C.西汉

D.宋朝

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第7题
恩格斯认为人类社会正是由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。从这一视角看,中国进入文明时代应是()

A.公元前21世纪

B.公元前16世纪

C.公元前11世纪

D.公元前3世纪

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第8题
《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’—途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指()

A.王位世袭制

B.分封制

C.内外服制度

D.中央集权制

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第9题
钱穆先生认为:“政治制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。”据此,下列“现实”与“制度变动”对应正确的一组是()

A.西周灭亡——秦朝郡县制

B.丞相擅权——明朝内阁制

C.藩镇割据——唐朝三省六部制

D.秦朝灭亡——汉初郡国并行制

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第10题
《儒林外史》中认为“举业二字,是从古及今人人必要做的”,“人生世上,除了这事,就没有第二件可以出头”的人是()

A.严监生

B.范进

C.马二先生

D.周进

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第11题
张文明先生认为最完美的快乐是()

A.童年

B.学习

C.创业

D.死亡

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