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[主观题]

梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其（)对文艺的审美特征的探讨，是对的一种“放大”研究。

A.严羽“妙悟”说

B.司空图“韵味”说

C.庄子“言不尽意”说

D.孔子“兴观群怨”说

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第1题

著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“提”，实质上，就是审美心理学所说的“移情”。（)

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第2题

在谈到小说对人的“支配之道”时总结了“熏”、“浸”、“刺”、“提”四种力的观点的（）。

A.梁启超

B.康有为

C.谭嗣同

D.黄遵宪

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第3题

中国______学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。

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第4题

文艺的社会功能方面，______提出了“净化说”。A．柏拉图B．贺拉斯C．亚里士多德D．康德

文艺的社会功能方面，______提出了“净化说”。

A．柏拉图

B．贺拉斯

C．亚里士多德

D．康德

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第5题

清朝著名学者钱大昕认为：“释道犹劝人以善，小说专导人以恶，奸邪淫盗之事，儒释道书所不忍斥言者，彼必尽相穷形，津津乐道，以杀人为好汉，以渔色为风流，丧心病狂，无所忌惮……”这反映了当时（）

A.小说改变了儒释道的伦理观念

B.官方文化与大众文化对立冲突

C.小说对社会价值观有诱导作用

D.佛教批评儒学败坏了社会风气

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第6题

梁启超对谭嗣同的精神阐释着重于两方面：早期的《谭嗣同传》若力阐发其舍生收义、拯救中众生的献身精神、博大胸怀及烈士形象；1920年的《清代学术概论》则主要弘扬谭氏“冲决网罗”、批判纲常名教、排斥尊古观念的“思想彗星"形象。出现这一变化主要是由于（）

A.马克思主义的广泛传播

B.新文化运动的影响与洗礼

C.第一次世界大战的刺激

D.民族资产阶级的发展壮大

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第7题

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章整体采用总—分—总的结构，先提出问题，主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法，最后发出呼吁

B.文变染乎世情，兴废系乎时序强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点

C.文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高抗疫文艺书写水平指明了发展之路，论证有理有据，说服力强

D.第⑤段引用元好问《论诗三十首》，从反面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本，否则就会失去艺术感染力

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第8题

北京某区按照“一区多品”的思路，打造出红芍家文化、华韵之窗、夏家园之夏、百川博文大讲堂等体现文化、文明、文艺内容的36个特色品牌，开展健康体检、美食分享和互动阅读活动，丰富多彩的文化活动滋润着百姓生活，提升了群众幸福感。这说明（）①文化活动离不开丰富多彩的物质活动为载体②人民群众的文化需要是文化发展的内在动力③开展全民阅读等活动有利于建设学习型社会④开展精神文明创建活动才能提高公民道德修养

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第9题

传统文化的特点（）

A.传统文化具有继承性。传统习俗、建筑、文艺、思想的继承

B.传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的内涵又因时而变

C.传统文化具有鲜明的民族性。是维系民族生存和发展的精神纽带

D.传统文化能够促进人和社会的进步

E.传统文化是指自然科学知识和社会科学知识