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[单选题]

下列对文化常识的解释不正确的一项是()

A.御史即御史大夫,秦汉三公之一,在君主左右掌管文书档案记录等事,又负责监察执法讨奸治狱,地位仅次于左右丞相

B.天皇、地皇、泰皇即所谓三皇,传说中五帝以前的三个帝王

C.朕原为通用的第一人称代词,自秦始皇以后,成为皇帝或听政的太后专用的自称。 谥是帝王、贵族死后,根据生前事迹所加的带有褒扬意义的称号

D.寝庙:古代宗庙分两部分:后面停放牌位和先人遗物的地方叫寝,前面祭祀的地方叫庙。 牺牲:古代祭祀用的牲畜,色纯为牺,体全为牲

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A、御史即御史大夫,秦汉三公之一,在君主左右掌管文书档案记录等事,又负责监察执法讨奸治狱,地位仅次于左右丞相

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更多“下列对文化常识的解释不正确的一项是()”相关的问题
第1题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.字:指在本名之外另取的和本名意思通常有某种关系的称呼

B.免冠:脱去帽子,我国古时可以表示敬意,也可以表示谢罪

C.廷尉:官名,掌军事。秦汉至北齐时期主管军事的最高官吏

D.弃市:古时死刑之一,是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑

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第2题
对下列文化常识的解释不正确的一项是()

A.卜筮,古时用火烧龟版的裂纹推测福祸称卜,用蓍草的茎称筮

B.总角,古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后代用以代指青年时代

C.结发,古代新婚夜,男左女右共髻束发,象征夫妻结合,俗称

D.禊事,即禊祭之事,指三月三日临水洗濯、嬉戏以祈福消灾的祭祀活动

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第3题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.册赠,以册书对死者追加封赐,册赠太师即追加太师职位

B.尚,专指娶公主为妻,意为事奉公主

C.节度使,隋朝开始设立的地方军政长官。因受职之时,朝廷赐以旌节,故称

D.实封,唐朝封户有虚实之别,只有加实封的官员,才能享受到自己得到封户的租税

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第4题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.始皇是秦王嬴政的尊号,他认为子议父、臣议君不可取,取消了谥号传统

B.拜指授予官职,类似的还有除授,拔黜迁陟则可表示升迁官职

C.戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称,即对西戎和北狄的合称

D.崩是对古代帝王之死的讳称,太后与王后之死也可称崩,诸侯或有爵位的大官之死可称薨

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第5题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.冠又称加冠弱冠,指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废,但仍保留加冠已冠弱冠等说法

B.元昊,党项族,西夏的开国皇帝,在位时对北宋作战,连续夺得胜利,扩展、确立了西夏的疆域

C.既望,和苏轼的《赤壁赋》中一样,指农历的十五日

D.生祠是古代信仰民俗,指为活着的人建立祠庙,而加以奉祀

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第6题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.天宝,唐玄宗年号。古代的纪年方式有多种,常见的有王公年次纪年、年号纪年和干支纪年等

B.迁:古代称调动官职的常用词语,一般指降职,与其意义相近的词语还有左迁、迁谪等

C.诏,告知之意,多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令

D.大赦:封建帝王以施恩为名,赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后,立太子等情况下,常颁布赦令

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第7题
下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作,所以它们被称为“春秋三传”。

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中,晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。

C.“寡人”即“寡德之人”,是古代帝王的谦称,类似的谦称还有陛下、孤。

D.大(dà)夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。

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第8题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.秩,指官吏的俸禄,也指官吏的品级。满秩指官吏任期结束

B.丞,指古代辅佐帝王的最高官吏,也指各级长官的副职,如府丞、县丞等

C.殿,后也。古代行军时,处在前面曰启,处在最后曰殿,如殿后、殿军等

D.胄,中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用,称甲胄

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第9题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远

B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称

C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定

D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理

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第10题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称,是古代汉民族礼乐文化的理论基础,是礼法、礼义最权威的记载和解释

B.制度一词在古时含义丰富,可指法令、礼俗,又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗

C.宸衷中,宸原本指屋宇,后借指帝王所居,又引申为王位、帝王的代称。衷指内心。宸衷指皇帝的心意

D.释氏是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国,经长期传播发展,而形成具有中国民族特色的中国佛教

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第11题
下列关于文中文化常识的表述,不正确的一项是()

A.京城京师均指当时的都城长安

B.孤是指年幼丧父

C.尚飨是祭文结尾常用的语言,表示希望死者的魂灵来享用祭品

D.十二郎中的郎是对男子的通称,也称郎子

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