一个人对金钱过于贪婪和过度追逐，不仅会危害个人也会危害国家。（)

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第1题

下列选项中，对钱本位的描述正确的是()

A.拜金主义

B.对金钱的过于贪婪和过度追逐

C.有益于社会繁荣

D.害个人也害国家

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第2题

最容易吸引人们快乐的是那些能迅速实现的快感，也就是通过金钱消费能立刻得到的物质层面的满足。但是，这种对快感的追求，其实很难使我们获得真正意义上的满足感。而这种对消费的追逐却最能侵占我们的心灵，让我们深陷其中并且乐此不疲。其实，更深层次的满足感源于那些非具象的快乐。例如，经过不懈的努力最后在考试中取得好成绩;或者挑战自己的极限，完成了一个实现突破自我的作品，等等。以下说法与原文不相符的是

A.一味追逐过度消费，无法获得真正快乐

B.全身心投入到工作让人有深层次满足感

C.休息和娱乐能让大多数人感到真正快乐

D.经过不懈努力取得成功会让人真正满足

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第3题

关于发展目标的编制，有几点值得注意（）

A.发展目标应当突出主业

B.发展战略是否具有可操作性

C.发展目标不能过于激进，不能盲目追逐市场热点，不能脱离企业实际，否则可能导致企业过度扩张或经营失败

D.发展战略是否符合国家行业发展规划和产业政策

E.发展目标不能过于保守，否则会丧失发展机遇和动力

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第4题

金钱有哪两大弱点（）

A.腐败和贪婪

B.衰减和腐蚀

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第5题

阅读下文，回答37～40题诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维持提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰，但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补：诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话面衣食无着、走投无路。但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人，而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何，一概无须过问。人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观，大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力，就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀，“道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番：它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责，却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。37．第一段阐述的中心论点是()。

A.诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有日恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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第6题

智能犯罪人的犯罪动机多种多样，下列哪一个属于智能犯罪人的犯罪动机。（)

A.低级的交往需要

B.追逐物质利益的动机

C.贪婪的物欲

D.畸变的物欲

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