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自从有了人之后,世界很多地方都留下了人类活动的痕迹,但我们还是认为世界在本质上是物质的。列宁说:“物质是标志客观实在的哲学范畴”,下列对“客观实在”的理解正确的是①客观实在是从千变万化的自然现象和社会现象中抽象出来的共同特征②客观实在是看得见,摸得着的东西,看不见、摸不着的就不是客观实在③客观实在是物质的惟一特性④客观存在的东西,就是客观实在()
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
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B、①③
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A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
B、①③
A.汉唐盛世都是以君主的开明为基础
B.地方分权有利于维护王朝统
C.地方适度分权有利于增强社会活力
D.汉唐繁荣得益于地方分权政策
A.伽西莫多对养父的爱好比犬马对主人的爱
B.伽西莫多对所有人都怀有恶意和仇恨,但对于克洛德却感恩戴德,并惟命是从
C.自从伽西莫多的耳朵聋了之后,他和克洛德之间就建立了只有他俩才懂的手语
D.伽西莫多对养父的情感里有依恋、孝心和报恩
A.无论是巨大的星体还是微小的尘粒都逃不脱我发现的万有引力
B.国家应由开明君主执政,资产阶级必须实现自由平等
C.全世界无产者联合起来,为获得自己的解放布斗争
D.人类中进化而来的,我的《物种起源》必将轰动整个世界
A.国联成为英法等少数大国操纵下的维护霸权的工具
B.国联盟约的很多规定模糊不清、漏洞百出
C.美国与英法在国联内争夺领导权,使国联成为双方争霸的场所,降低了国联的效率
D.苏联被排斥在国联之外,美国也由于国内反对未能加入,大大降低了国联的权威性
A.登上火星的办法很多
B.人类对火星的兴趣不大
C.人们对登上火星缺乏信心
D.人类未来有可能居住在火星上
A.两个朝圣者在海滩上看见了一只牡蛎,两个眼睛同时瞄上海鲜,手都指向同一个地点,他们愉快地商量着应该如何品尝美
B.两个人为了牡蛎争论起来,他们都认为自己是先看到牡蛎的人,这个牡蛎应该归自己,而另一个人只能旁观
C.正当他们争论不休的时候,一个人打开了牡蛎,当着这两个人的面吮吸着吃了下去,将剩下的牡蛎壳分给了两个两个
D.作者借这个故事讽刺了如今的打官司,人们为了打官司花费了很多的开销,而法官却总是尽量捞,最后只给人们留下了诉讼带和贝壳
A.人们主观能动性终究会伤害到人类本身
B.要顺其自然不要发挥主观能动性
C.发挥人的主观能动性必须遵循客观规律
D.发挥主观能动性无助于解决环境问题
A.你的观察很细,确实有不一样的地方,不妨在课下跟同学们共同探讨一下
B.问得好,能说一下这两个人的笑具体有什么不同吗结合两个人的实际情况,或许会更清楚
C.于细微处见分晓,多体会多比较,想必就能找到二者的不同之处
D.是的,这两个人的笑并不是完全一样