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[单选题]

春秋战国时期提出“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”等治国主张的思想学派是()

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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B、儒家

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第1题
汉文帝时,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”,大臣晁错提出“务民于农桑,薄赋敛”。贾谊和晁错建议的核心观点是()

A.以农为本

B.轻徭薄赋

C.减轻刑罚

D.勤俭治国

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第2题
井田制瓦解于春秋战国时期,但汉代董仲舒曾大加赞赏,王莽改制也试图恢复井田制,直到宋代朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已,这种现象根本反映了()

A.井田制是一种适合古代中国的制度

B.学者批评现实的意识

C.封建土地私有制带来土地兼并问题

D.井田制是仁政的标志

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第3题
孟子反对暴政虐民、兼并战争,主张施仁政、行王道。()
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第4题
战国时期提出“民为贵”、“君为轻”并主张实行“仁政”的思想家是 【 】

A.墨子

B.孟子

C.苟子

D.庄子

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第5题
战国时期提出“民为贵”、“君为轻”并主张实行“仁政”的思想家是()A.墨子B.孟子C.荀子D.庄子

战国时期提出“民为贵”、“君为轻”并主张实行“仁政”的思想家是()

A.墨子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

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第6题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述应当出自春秋战国时期的()。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.兵家

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第7题
春秋战国时期,虽说礼崩乐坏,却完成了几件历史大事,不包括以下哪一项()

A.编户齐民

B.土地精耕

C.阶层的转换

D.南方的崛起

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第8题
“天下”一词最早出现于《尚书》,此时的“天下”并不包括蛮夷戎狄所构成的“四海”。至战国时,孟子提出“以夏变夷”,“天下”亦将“四海”纳入其中,华夏遂作为文化政治实体,在春秋战国时期被周边民族所认同。出现这一变化的主要原因是()

A.华夏认同观念有所发展

B.民族交融的加快

C.分封制和宗法制的瓦解

D.变法运动的推动

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第9题
中国古代行政体制从三公列卿制向三省六部制演变的过渡阶段是()A.春秋战国时期B.五代十国时期C.魏

中国古代行政体制从三公列卿制向三省六部制演变的过渡阶段是()

A.春秋战国时期

B.五代十国时期

C.魏晋南北朝时期

D.辽金元时期

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第10题
春秋战国时期,士人“朝秦暮楚”“楚才晋用”的现象十分普遍。西汉时期,涌现出一批忧国优民、为国尽忠的典型人物,其中有不少士人。这一变化反映了西汉()

A.士人的国家认同观念增强

B.儒学独尊地位已确立

C.国家大一统局面正式形成

D.专制皇权的不断加强

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第11题
“赋”作为一种文体形成于()

A.春秋战国时期

B.汉代

C.晋代

D.南北朝时期

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