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[多选题]

之所以说文艺复兴与宗教改革时期的学校教育给我们留下了许多教育遗产,是因为()。

A.具有人文主义特性

B.学校教育都非常重视古典人文学科

C.世俗性与宗教性并存

D.产生了一些新的教育方法

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第1题
()是对古希腊文明的一个重新发现和阐释。

A.文艺复兴

B.启蒙运动

C.宗教改革

D.工业革命

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第2题
埃及新王国时期进行宗教改革的法老是

A.阿蒙霍特普四世

B.图特摩斯四世

C.拉美西斯二世

D.图坦卡蒙

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第3题
“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”这句话反映了()对人的身心发展的影响。

A.遗传因素

B.环境因素

C.学校教育

D.个体因素

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第4题
两宋时期,在大战之后签订“澶渊之盟”的双方是()A.北宋与辽国B.北宋与西夏C.南宋与金国D.南宋与元

两宋时期,在大战之后签订“澶渊之盟”的双方是()

A.北宋与辽国

B.北宋与西夏

C.南宋与金国

D.南宋与元

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第5题
TAF中,变化指示码“TEMPO”和与之结合的时间组来说明预期气象情况时,每次持续时间不超过()小时,而

TAF中,变化指示码“TEMPO”和与之结合的时间组来说明预期气象情况时,每次持续时间不超过()小时,而且合计不超过预期发生波动的预报时期的()。

A.1,1/2

B.1,1/3

C.1/2,1/2

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第6题
学校教育与()的沟通是许多教育家和社会学家的一贯主张,也是现代教育的重要发展趋势。

学校教育与()的沟通是许多教育家和社会学家的一贯主张,也是现代教育的重要发展趋势。

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第7题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代;

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”

第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代,在鲁迅看来,实质是什么时代?(4分)

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第8题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是

给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”

第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代,在鲁迅看来,其实质是什么时代?(4分)

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第9题
以“文公之政”为核心的先进思想推动了晋文公时期的社会变革, 促进晋国社会的发展。()

以“文公之政”为核心的先进思想推动了晋文公时期的社会变革, 促进晋国社会的发展。()

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第10题
16世纪德意志宗教改革的代表人物是 A.马丁·路德B.加尔文C.圣马丁D.圣鞠斯特

16世纪德意志宗教改革的代表人物是

A.马丁·路德

B.加尔文

C.圣马丁

D.圣鞠斯特

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第11题
1517年在德意志倡议宗教改革的是()A.马丁·路德 B.卡尔文 C.麦哲伦 D.布鲁诺

1517年在德意志倡议宗教改革的是()

A.马丁·路德

B.卡尔文

C.麦哲伦

D.布鲁诺

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