孟子的“仁政”是对孔子“仁”的思想的继承和发展,主要表现在()①把孔子的“仁”具体化 ②进一步明确了君与民的关系 ③提出了得民心的重要性 ④主张“尚贤”“非攻
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A、①②③
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A、①②③
A.荀子强调天人之分,提出“制天命而用之”的观点
B.在人性问题上,荀子主张性恶论,强调对人的天性进行教化改造的重要性
C.孟子继承了孔子关于仁的思想和德政主张,把它发展成为“仁政”学说
D.孟子剔除了天的人格神成分,赋予天以道德属性
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁,在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心,提出了性善论——认为人性本善,人之为善,是人本性的表现;人之不为善,是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
A.儒家道义观的发展
B.百家思想趋向融合
C.新的社会秩序已建立
D.华夏一体观念的形成
A.宣扬民本思想
B.主张重构秩序
C.追求仁政德治
D.肯定汤武革命
A.中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,有亚圣之称,与孔子合称为孔孟
B.孟子,名轲,字子与
C.后人把及其的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》
D.著有《孟子》一书
E.在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子
F.是贵族的后裔,平民出身,幼年丧父,一生所走的道路都是求学、教书、周游列国
A.继承孟子的仁政思想
B.回归儒学本源
C.吸收佛教和道教思想
D.宣传三教合一
A.否定了孔子对仁的认知
B.追求宇宙秩序与道德规范的统
C.具有朴素唯物主义思想
D.继承了汉代儒家天人台一的思想