如果结果不匹配，请 
更多“《秋水》中北海若对“自多”的态度是A．反对B．赞成C．无所谓…”相关的问题
A.河伯“以天下之美为尽在己”是由于受空间限制
B.曲士“不可以语于道”是由于受后天教育限制
C.宇宙无限，而人的认识是有限的
D.孔子“语之以为博”是自我夸耀
阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？
阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
第 27 题 河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？(4分)
(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字，然后回答以下3小题。
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之关为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
(1)以天下之美为尽在己。
(2)吾长见笑于大方之家。
根据下列材料，请回答1～3题：
秋水
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中下列句子译成现代汉语。
东面而视：__________
闻道百，以为莫已若者，我之谓也：__________
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：__________
吾非至于子之门则殆矣：__________
吾长见笑于大方之家：__________
？？概括这段话的大意。？？
？？这段话的论点是什么？在全文中起什么作用？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.北海若曰/井鼃不可以语/于海者/拘于虚也/夏虫不可以语/于冰者/笃于时也/曲士不可以语/于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔丑/尔将可与语大理矣
B.北海若曰/井鼃不可以语于海者/拘于虚也/夏虫不可以语于冰者/笃于时也/曲士不可以语于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔丑/尔将可与语大理矣
C.北海若曰/井鼃不可以语/于海者/拘于虚也/夏虫不可以语/于冰者/笃于时也/曲士不可以语/于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔/丑尔/将可与语大理矣
D.北海若曰/井鼃不可以语于海者/拘于虚也/夏虫不可以语于冰者/笃于时也/曲士不可以语于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔/丑尔/将可与语大理矣
A.①③⑤/⑦/②④/⑥⑧
B.①④⑥/⑤⑦/③/②⑧
C.①④/②⑥⑧/③⑤/⑦
D.②④⑥/⑤⑦/①/③⑧
A.惠子相梁 相：宰相
B.或谓惠子曰 或：有的人
C.于是鸱得腐鼠 于是：在这时
D.夫鹓鶵发于南海 发：出发
